司铎做弥撒是重现加尔瓦略山的祭献，司铎充当了基督第二。天主救人的动机并不是想从人身上得到点什么，而是由于天主无限量的爱，白白对人的恩赐。这样，司铎做弥撒也是重复着天主白白的恩赐。

这是爱与包容的一种演绎。我相信，这些「相同」，正是我们信仰的核心。这些才是最重要的。　　

世界因着人的犯罪丧失了原始义德，但天主仍愿世界借着基督在圣神内达到圆满。当我们问教会怎么有这样的人存在的时候，不也经常有天主是爱，怎么还有灾祸这样的诘问吗？

问：我们是否要在活出福音与作为基督信徒方面革新呢？　　答：我认为这是教宗方济各的天赋，他愿意与天主子民建立新颖且更亲近的关系。首先革新的是，超越所有繁文缛节，建立直接互动。

在所谓的冷战最激烈的时期，在人类濒临世界核战争的时候，若望二十三世教宗颁布了《和平于世》通谕，向所有的政权负责人发出悲痛而由衷的和平呼吁，要求所有人效法耶稣基督的榜样，通过促进和实践正义，以真理和爱来建设和平

广场上的活动结束后，圣母态像移驾至罗马南郊的天主圣爱之母朝圣地，当晚世界各地的圣母朝圣地同步诵念玫瑰经。

【天亚社．台湾台中讯】台湾踏进七月暑假，一群来自不同学校的天主教青年趁这两个月时间，带着基督的爱心前往不同的洲陆，给予未曾相识的异国民众进行医疗服务，提供寒衣，甚至资助学生求学，传达关怀。　　

文献指出：为了忠实地保存基督信仰传统的完整及促成东西方教会的和好，对于东方教会极丰富的礼仪和灵修祖传，保存和发挥，具有极端的重要性（《大公主义法令》15号）。

天上教会的善灵们在世时，为爱主爱人、避恶行善、一生奋斗不懈，终于克服了三仇，获得胜利，死后得以升天，分享天主的永生。

教宗指出，不求回报地跟随耶稣，是对耶稣白白赐予我们爱与救恩的回应。既想跟随耶稣又想贪图现世、既要贫穷又要财富的道路，是一种半途而废、贪求物质利益的基督信仰。这是世俗的精神。