司铎的弥撒讲道必须远离纯粹说教或灌输思想的宣讲，必须具有积极性，不让人做消极的囚犯，而要常指出希望，说出燃起心火的话语。　　第四点：交谈与相遇。与其他教会的基督信徒，与其他宗教的信徒及与无信仰者对话。

北京教区秘书长甄雪斌神父、西三旗本堂张芝茂神父、燕子口堂区邓剑神父、一直兼任昭陵村圣沙勿略教堂司铎的张天路神父与祭，本地新受洗教友、北京四大堂口的教友及永宁堂区的团体负责人，近300人参礼。

１９８３年问世的教会“法典”第９２９条规定：“司铎和执事在举行感恩祭和分送圣体时，应按礼节要求穿礼仪所规定的服饰。

他说：“逾越节三日庆典以明日圣周四傍晚的主的晚餐开始，即使当天上午通常还举行祝圣圣油弥撒，在这台弥撒中每个教区的神职团体都围绕着教区主教，重新宣发司铎圣愿，并参与祝圣圣油礼仪，这些圣油是分别为举行圣洗圣事

教宗勉励青年们，如果耶稣召叫你们，“不要害怕对他作出慷慨的回应，尤其当他向你们提出跟随他，度献身生活或司铎生活的时候。你们不要害怕，要信靠他，你们就不会失望。”

在弥撒当中，我们通过读圣经听到基督说：“你们要彼此宽恕、互相亲爱”；通过司铎的讲道，我们听到基督说：“你们要悔改补赎、你们要牺牲奉献”：通过领受互祝平安礼和信友彼此间的代祷，我们体会到了合一共融的宝贵和重要

在广大教友的心目中，他是一位任劳任怨，默默无闻的司铎，他的一生给了我们以实实在在的启发，做了基督活的见证。离开了我们的张保平神父的一生是短暂的，平凡的，但他的一生所昭示着的爱却是永恒的，伟大的！

主也喜爱静，我向主呼求时，主默默无语；司铎高举圣体显扬主时，我听不见主欣悦的笑声；我为世界的恐怖暴力而愤慨时，也看不见主公义的手；既使众生犯罪时，主阻拦的手更不知在哪里。

因此，作为本堂司铎有责任有义务将自己心爱的羊群领往水清草嫩的绿茵地，牧养得个个膘肥体壮。而我们呢，却是牵着不走，打着倒退，还咩咩乱叫。

1943年10月10日，在开封提前祝圣为司铎。此后又在开封总修院学习一年。毕业后，曾在河北临漳传教，后逃难于信阳、广西梧州等地；解放后回老家务农。后被划为右派，接受劳教。