圣经上的话就是天主的话，因为圣经是作者在天主的默感下写成的（弟后3：16），现在弥撒中读经员每读完一篇圣经后都说“以上是天主的圣训”，这显然说明圣经上的话就是天主的话，这不能不引起我们对圣经的重视。

在弥撒讲道中，教宗聚焦于《路加福音》记载长者西默盎的片段，那时他“正期待着以色列的安慰”（路二，25），西默盎认出了耶稣是“启示异邦的光明”。

那么要发生一个重大问题：世界是怎样有的？万物从哪儿来的？要解决这两个问题，必须将万物精密的考察一番，看他们是什么形性，推情度理，然后再下判断。

2.教会传统把救恩史最重要的事件，安排于这一周：1)犹太传统：这周就是天主创造天地的一周；是由埃及领出选民的一周；是进入福地的一周，以及是默西亚回来的一周。

主人家里宰羊，主人令仆人将最好的端上来下酒，仆人端上来的是舌头。第二天宰羊，主人令仆人将最坏的端上来，仆人端上来的还是舌头。主人问仆人是何原因，仆人回答说：舌头既是最好的，也是最坏的。

重要的一步是看到那些我们拒绝看到的人。昔日是阿里，一个看不到的人，因为没有人注视过他，而被毫无意义的暴力杀死了。

信德年是一个邀请，要人们真正以更新的方式皈依主。他是世界唯一的救主，我们知道教会是圣的，可是她的怀抱中却有罪人，需要洁炼，必须不断实行补赎，致力更新。

我没有在佘山读书，晋牧两个月后第一次对金主教的拜访是我永世难忘的经历。当我走进主教会客室，正要亲权，金主教挡住了，说我们是兄弟，今天我要亲你的权。

第七章的标题是“一种新相遇的行程”，对促进和平及其价值进行反思。教宗在此强调，和平是“主动的”，它著眼于组建一个基于为他人服务和力求达到修和及相互发展的社会。

　　教宗本笃十六世与圣座部会神长今年四旬期的退省活动，从前天二月26日四旬期第一主日开始，在梵蒂冈宗座大楼的救主之母圣堂举行，退省的主题是「基督信徒与天主的共融」。