却违反举行弥撒圣祭的规则；不能在非基督信仰的宗教神圣场所举行弥撒圣祭，也不能把其他宗教的元素引入弥撒圣祭中；必须尊重司祭与在俗教友的区别，避免把在俗教友神职化；女童或妇女可以辅祭；尊重罗马礼节的习惯，应在领圣体之前行互祝平安礼

看着她那张充满痛苦的脸，我的心不禁为之一沉，“思爱姐，你要注意身体呀，不要总是去想生活中那些不顺心的事。乐观一点，这样对你的健康才有好处。”“我怎么开心哪？在我的生活中只有痛苦，没有一点儿欢乐。”

可惜那篇报道提不出有效办法，只能哀叹：“儿嫌母脏”是社会嫌贫爱富观念的一种反映，更是文明社会之痛。

依撒意亚先知肯定天主的话有创造及给予生命的能力说：“比如雨和雪从天降下，不再返回原处，只有灌溉田地，使之生长萌芽，偿还播种者种子，供给吃饭者食粮；同样从我口中发生的言语，不能空空地回到我这里来；反之它必实行我的旨意

到目前为止，全球死于艾滋病的人已有2500万人，而感染艾滋病的也达到4000万人之众。如何解决人类共同面对的这场无形的大战争，是每个国家都极度关心的问题，梵蒂冈电台特别访问了巴拉干枢机主教。

我是众仆之仆，是有责任带领众天主之子走向天主，回归父家。”朋友，你比别人更爱耶稣吗？

教宗本笃十六世自於今年7月29日从义大利北部阿尔卑斯山休假返回罗马之後，便一直住在罗马城南边郊区山丘上的夏宫，其间於9月9日到14日前往德国巴伐利亚邦牧灵访问。回来後又留在夏宫直到现在，整整有两个月。

要知道，分裂之後，便是死亡。教宗特别谈到希望的主题。青年是民族的希望。这话在哪里都听得到，但它意味着什麽呢？意味着乐观主义吗？不！教宗说，希望具有更深的意义，它指的是懂得为一项计划牺牲和奉献。

这一天不仅是兰哲一老神父的本名主保瞻礼，同时也是他晋铎牧灵60年钻石禧及年届90之庆的三喜临门。

此外，教宗也祝愿信友们能在慈悲禧年期间勤办告解、勤领圣体，并且鼓励教会孜孜不倦地为生命发出呼声，「传达出从受孕之初到自然死亡的生命必须无条件地受到保护。