教宗指出，这对天主的信赖“激发出所有其他的爱：即对人类和对受造物的爱，因为那爱天主的，也该爱自己的兄弟（参阅若一：四19-21）”。立志不再犯罪的谦卑随后，教宗讲到忏悔者立志“不再犯罪”的态度。

人必定会想那光荣一定是发生在复活时，而不是十字架上。毕竟，十字架是一种失败，一种跌倒！然而耶稣今天谈论他的苦难说：“人子受光荣的时辰到了”（23节）。他愿意告诉我们什么呢？

一直到1873年，对基督信仰的禁令才得以解除。总主教省思了早期传教士面临的严峻困境。他说：“150年前，传教士和信友们必须面对我们今天想像不到的困难。”

特别是善导之母班，一开口便惊艳全场，一首《是你救赎了我》，让台下鸦雀无声。他们中有一部分人是老的歌咏团退役下来的，他们虽头发花白，满脸皱纹，但专业的歌唱让人沉醉其中。

米理朋神父在维也纳/卡尔克斯堡公学（KollegiumKalksburg）作了7年校监（Präfekt；一译监学）。

愿妳的先知性话语成真：心高气傲的人遭到驱散；权势者从高座上被推下，而最终卑微贫困的人得到举扬；饥饿者饱飨美物（参阅：路一51-53），缔造和平的人被称为天主的子女，温良的人蒙恩承受土地（玛五5、9）。

教友们均表示，一定要完成任务，把福传做好。另外，很多教友表示，今年复活节组织的好，安排周到，纪律严明，秩序井然，制造了良好的弥撒氛围，教友们的信仰得到了提升。

这些礼仪服饰将在整个开幕期间使用，一直到2025年6月8日的圣神降临节，并将在大瞻礼及未来的司铎祝圣礼仪中使用。

现今栅栏墓地所在位置,是明朝年间是一杨姓太监的别墅。杨因罪入狱后，为保产业而将其改建为供奉地藏王的“仁恩寺”。

1661年潘国光神父著《圣体规礼》，论圣体圣事的信条和领圣体的仪式及附图说明，《瞻礼口铎》是一年中各主日和大瞻礼日的福音经和诠释《圣安徒肋宗徒瞻礼》本瞻礼日的导言。