一个人倘若不进入这结构，就进不了天国。此言差矣！我们会像曲解法律那样误解天国，认为天国‘一成不变’，顽固不化。实际上，法律需要不断完善，天主的国也在不断前进。

但是我已为你祈求了，为叫你的信德不至丧失’（路廿二31-32）。

其次，是我们不能把兴趣只放在自己身上，只关心自己，对他人却漠不关心。我们要在我们的人生中和为他人服务的工作中活出基督的爱，而不是把他人与社会看作是完善我们人格的手段或工具，如果这样就是最大的自私。

背叛在现今的商业社会不也是互相勾结吗？为了眼前利益，可以出卖合作伙伴而没有感觉一点点的歉意。奴隶的问题表面上好象消失了，但在今天的童工与性奴隶泛滥，依然历历在目。

他正视教区推动读经起步晚，教友读经热情不高等现实问题，号召大家重新认识圣经，并引用《天主教教理》的论述，“教会时常尊重圣经，如同尊重主的圣体一样”，来引导信友重视圣经，重视读经。

为此，教宗向青年提供建议，希望他们学会如何能在黑夜和困难中保存那长燃不熄的火焰，如何回应上主的召叫，以及如何取得使他们前行的油。

不是的。因为你是坏人，天主以特殊的方式等待著你。”教宗随后提及那个父亲对浪子的回应：他儿子开始讲话时，父亲却拦住他并拥抱他。教宗强调：“这就是天主的方式，天主是慷慨大方的。”

教宗最后表示，是圣神在引导教会，“因为我们不希望成为一个公理会，而是一个众议精神的教会”。

耶稣明确指出，“谁若不把他人视为弟兄姐妹，若不关心他的生活和处境，不分他的家庭、文化或社会背景，就‘不能做我的门徒’（同上，十四26）”。

列夫表示，圣髑作为一件物件本身并无任何神奇力量，相信圣髑能催使天主满足自己的祈求也不恰当。无可否认，一些圣人物件、标志能更容易令人联系到天主。