看，我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，祂是主默亚。」（路2:11）因为救主基督的降生是关乎万民的，是大喜的信息。

耶稣带给世界一个新的希望，祂以种子的形式完成这件事：祂谦卑自抑，好像是一颗麦粒；祂放弃天上的光荣来到我们中间，如同是落入土里。但这还不够。

不错，我们心中怀有一个许诺，而且坚信天主是信实的。然而，我们的面容也会述説创伤，述説我们和他人的许多不忠，述説一些尝试和败仗。我们心中明知事情可以有所不同，却几乎不知不觉地习惯与坟墓同存，与失败为伍。

在咱娘家里，你吹给我们听，我们都感动得不行，眼泪不由地掉下来：一个成天只会拿锄头、镢头，大字不识几个的你竟然吹得这么好听、完整，为你点一百个赞啊！姐，你是最棒的，天主爱你！

七恩使信徒温顺良善，爽快地随从天主的启发，使领受的人内在强健起来；就如武侠小说上说的，一个人突然拥有了几十年的功力一样；一个脆弱的人突然坚强了，一个愚昧的突然智慧了，一个幼稚的突然老练了。

大哥三弟娶的都是疯癫妻子，分别生了一个孩子，他始终光棍一个。老母无疾而逝，大哥成一家之主。三弟患肝病，全家为此负债累累。三弟死后，疯癫弟媳被娘家接回，后来侄儿进了福利院。

首先，我想提出的是，从最广义的角度来看，天主是给了每一个人一个最基本的召叫，就是成为他的子女，获享幸福的生活（教理30）。人生在世，由于受到原罪的遗害，难免掉进罪恶的罗网，成为罪恶的奴隶。

教宗宣告：这是一个需要慈悲的时代，他称之为是一个新的纪元。他敦请我们每一个人要踏入这慈悲之路。教宗告诉我们：要施予慈悲，这是主耶稣所发出的最强大的信息。

教会认为耶稣在加纳婚宴的临在非常重要，这是基督对婚姻之美好的肯定，也是一个宣告：自那时起，婚姻要成为基督临在的有效标记。（教理1613）基督的临在是维系一个和睦幸福家庭的必要条件。

此一救恩奥迹，已经在我们在世时的生命中运作，是一个充满动力的过程，同时也包括了历史和所有受造物。正如圣保禄所说，「凡受造之物都热切地等待天主子女的显扬」(罗八19)。