守斋（大斋）是指个人每天只用一餐，依照古代习惯，此餐是在晚间进用。以后又加上了小斋，即禁用肉与酒：直到中世纪末期有许多地区也禁食牛奶制品与蛋。但从中世纪始，守斋的规定逐渐有放松的趋势。

之后进行了个人才艺展示与现场表白环节，最后大家合影留念。晚上7：00，陈忧道神父为青年人做了青年弥撒，在信友祷词前，大家跟着乐曲唱了祈求，祈求圣父悦纳我们的祈祷。

middot;乌尔班奇克（JanuszUrbańczyk）蒙席日前在纪念《哥本哈根文件》通过25周年的保护少数民族会议上发表讲话，称少数民族的首要权利显然是生存权，其次是保存和发展自身文化及语言的权利，再者是个人与团体的宗教自由

到目前为止，还没找到更好地应对暴力报复的方法，这些痛苦、苦难、复仇和一个人反对另一个人的现象仍不断增加。众人希望教宗的到来能给出一个喘息的机会，让人们再次渴望和平。

因此，这里的教友不太愿意参加这次的游行活动，我们好不容易才说服4个人参加。他们真的很害怕，而且平时就戒慎恐惧。你想想看，我们连圣诞夜都得提早到傍晚6点庆祝，因为他们害怕有人会趁夜作乱。

「墨西哥天主教的传统深根於该国的文化层面，但这份民间宗教情愫极度需要灌溉施肥、赋予现实意义、恢复生气，并且更深入地扎根於个人、家庭和全体国民的心灵与生活中。」

「『慈悲外交』意味着不要认为个人、国家或民族间的关系已经失败。在这个案例中，就是不要认为土耳其和亚美尼亚的关系，以及整个高加索地区的关系已经失败。

我以极大的热情牢记我们的会晤，感谢您为促成我们两个教会彼此重新靠拢作出的个人贡献。

教宗藉此表示，这项纪念活动让我们有机会一起思考当时所发生的事件，因为认真深入探讨路德这个人，以及他对当时教会和教宗牧职的批评，必能帮助天主教徒和新教徒克服过往许久以来的互不信任和敌对情绪。

通过以上这两个守斋分享使我认识到：自己有什么恶习，就借着守斋祈求天主圣神帮助改掉，藉此使个人的灵性生命成长，打通与天主的管道，拉近与天主的距离。