（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月18日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：跟随耶稣而非权力、金钱或攀高的好牧人，即使被众人遗弃，依然有上主的陪伴；或许会有神枯，但绝不愁苦。

圣座教义部在1963年7月5日的训令中规定应忠实地保持埋葬信徒遗体的惯例，同时表明火化本身并不违背基督信仰；教会不再拒绝对那些要求身後火化的信徒施予圣事和举行葬礼，但选择火化的理由不应违背基督信仰教义，

在圣经中最常用的专有名词之一司祭，一般社会大众常使用基督教的用词祭司，甚至在天主教的《每日礼赞》里也加以采用，而在使用更广的《感恩祭典》中则仍沿用司祭一词。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月11日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中强调，基督徒的爱是具体的，其准则在於「天主圣言降生成人」。教宗还告诫众人远离那些「把教会剥皮去肉」的意识形态和理智主义。

在这将临期最後一次的默想讲道中，神父省思关於天主圣子因圣神由童贞玛利亚取得肉身，而成为人的主题。坎塔拉梅萨神父指出，耶稣的降生是世世代代以来最重要的事件。玛利亚和若瑟所生活的世界并不比今天省心。

的确如此，因为那些把自己封闭在享乐中的人不懂得何为希望，他们只希望自己享福，但这不是希望，而是相对的安全感。那些把自己封闭在自我满足的人，那些自我感觉一切都好的人，也不懂得何为希望。

圣保禄宗徒在《罗马人书》中勉励我们要夸耀自己，即使骄傲不是一件好事。教宗指出：在我的家乡，那些自我骄傲的人被称为‘孔雀’。

在申命记典中，家长要教育孩子，让其知道逾越节和无酵节蕴含的意义的重要性，告诉他们是上主用强有力的手臂把祖先从埃及领了出来，要记住逾越节、无酵节作为他们永远的法规，司祭典中强调这一夜为以色列子民有着特殊意义

尊敬的各位领导、各位学者、各位嘉宾：在420年前，利玛窦神父来到南昌，几年后他在这座城市交接的朋友不仅成为他的传教生涯的重大转折点，在这里中西文化的碰撞也成为西学东渐里程中添加浓彩重墨的一笔。

然而，在痛苦奥迹中，耶稣没有被悲观主义所禁锢。教宗的弥撒讲道从这段福音谈起，强调天主没有魔术般地消除恶，却接近受苦的人，让人在痛苦中得到转变。