帕罗林枢机于7月17日抵达摩纳哥公国，以纪念在圣座与摩纳哥公国签署相关协定后，圣若望保禄二世教宗于1981年7月30日提升摩纳哥教区为总教区。

接着，教宗继续引用《天主教教理》的内容，金口圣若望讲道，即使“走在街市或独自散步时，在商店中，在买、卖时，甚至在厨房作饭时，都可以经常而热心地祈祷”（参阅《天主教教理》第2743号）。

接着，教宗特别讲解了若望福音第17章“大司祭的祈祷”（preghierasacerdotale），这个祈祷“包括创造和救赎的整个计划，就如祂的死亡和复活”（《天主教教理》第2746号）。

据当时在葬礼现场的洪若翰神父记述：南怀仁的棺柩很大，棺木有三、四指厚，由60-80名杠夫肩扛，棺柩离开时，所有在京耶稣会士身穿白色丧服跪在大街中央，深深叩了三个头，头一直碰到地上。

今天被尊称为圣玛利亚米凯拉的修会会祖原是西班牙的贵族成员，在马德里天主之圣若望医院遇到一个卖淫受害女孩后，决心放弃她的社会地位，将自己的生命奉献给他人，并于1845年为受剥削的妇女开设了第一个收容之家。

《为保护神恩》手谕的发表是在圣若望保禄二世《但愿如此》宗座宪令颁布的40年之后，后者是为建立主业会属人监督团。

牧函中，凯米特总主教牢记圣若望·保禄二世的教导——教会赖圣体生活。主教会议期间，土耳其教会与普世教会合一。对土耳其基督信仰团体而言，“弥撒圣祭仍然十分重要。

（参阅：若五1-16）教宗解释道：「这个人的内心瘫痪了。他在一个充满对手和竞争者的世界里感到失败。⋯⋯其他人都比他强健又迅速，他陷入了绝望。可是在那里，耶稣走出来仁慈地与他相遇，召叫他走出自我。

“我能背诵《信经》，能说出我们信仰上的一切事，但你的生活若与此不符，就毫无用处了”。“那吸引人的是言行一致的见证：我们基督徒应活出我们所说的，不要装作像基督徒那样生活，却活得像尘世上的人那样。

圣若望保禄二世在《第三个千年将临之际》文告中表示，需要竭尽全力不使“天主伟大事业中的无名英雄”（37号）的遗产丢失。