若有人听到这样的话，还以为是‘一名共产主义者说的呢！’。不，不是的，是雅各伯宗徒说的！是上主的话。言行不一的基督徒会造成恶表。　　

若耶稣前去旷野40天，在那里守斋、受试探，我们该做什么才能效法祂？他说，对我们而言，前往旷野就是选择静默时间，为自己寻找空间，站在天主面前，找到最真实的自我。这就是圣奥斯定所称的返回内心。

若真是如此，这严重后果我岂收拾得完？我忽然警醒并觉悟：天主真的与我同在！这趟旅行他的确是与我同行！

大部分时间，我们未必很快能感染他人作出改变，但我们若改变我们可控制的自己，却是来得容易。所以适当地调节我们对人对事的期望，也是面对不喜欢的人时，帮助自己的良方。

圣若望保禄二世教宗于28年前的同一天6月14日，称他们的经验是爱德文化的见证。教宗方济各顺着这条路线展开他的讲话，解释慈悲一词的根源。教宗表示，慈悲联合会成员的所有服务，都从慈悲一词中获得意义。

自1985年圣若望·保禄二世教宗启动世青节以来，吸引了各国青年代表云集一起分享信仰经验，见证主内的共融。

校长依拉．若翰斯顿－克罗克（HilaryJohnston-Croke）说：「我们为失去这样一位非常仁慈、有智慧和富有同情心的修女感到极为震惊。她是我们所有人所珍爱的。

可是，若继续相信天主，就应保持平衡地往前走，相信伙伴的不离不弃和美好的明天会更愈显主荣。「何况，伙伴关系比把事情做好更重要。」　　

（若14：27）当你遭逢挫败，灰心丧志时，深度的平安帮助你重整旗鼓，重新出发。

若我们存留在祂内，存留在祂的爱内，我们也能像殉道者那样，活出和见证基督的胜利。怀着这种信德，我们祈求过，并且此刻再次祈求，好使朝鲜半岛上所有饱尝战争和分离苦果的子女，能走完友爱与修和的旅程。