不过，在众口铄金的全球化上帝的各种学术和非学术声浪中，传统世俗化论不仅并未销声匿迹，而且还通过各种修正版的世俗化论如新世俗化、精英世俗化、长期世俗化论、富国世俗化等卷土重来，并且与各种非世俗化论一样，都在难以计数的民调和实证研究中寻求支撑点

抬头向上，天空湛蓝，云朵晶莹透明，如羊似马，让人怜爱；而平目远眺，群山纵列，如从天而降的亘古波涛，涌动着莽莽苍翠。挂灯坪的山顶是一块难得的平地，被四周的山峦团团围住，有种众星捧月似的感觉，非常壮观。

（参《上帝之城》）如贤者约伯，这位富甲一方的贤士，刹那间家破人亡，他自己从头到脚长满毒疮。…他虽陷入极度的痛苦之中，但仍一心寄望于公义仁慈的天主。最后天主恢复了他昔日的幸福，并多倍地赏报了他。

1995年的一个春天，因为一次偶遇，经堂区教友王安云介绍，开始接触天主教，经过一段时间的了解，于当年8月15日圣母升天节领洗入教。

看到两位修女在和几位教友在排演舞蹈，刚要转身退回来，就被修女叫住了。就这样一直陪着她们练舞蹈，给她们唱歌。这么多年来，这是第一次自己如此大声而长时间的唱歌。

同时，我很庆幸，公明堂区有两位好修女。目前在公明堂服务的是河北邯郸圣神安慰会的黄书玲、张瑞娜两位修女。她们于2013年6月1日来公明服务至今。黄修女先后在多个堂区服务过，经验丰富，热情活泼。

自1966年以来，一个于七世纪以前创立的国际性天主教团体圣安德肋修女会来住在邻近的村庄，负起部分接待来访的人的任务，有时也受到其它修道团体的修女协助。

爱德华葛尔文EdwardGalvin约翰布罗未克JohnBolwick　　圣高隆庞传教会（TheMissionarySocietyofSt.Columban）与圣高隆庞传教修女会(TheMissionarySisterofSt.Columban

首篇是袁神父的寄语，他回顾了堂区神父、修女、教友在疫情中的逾越之旅，坚持慕道、坚持读经、坚持慰问教友，是的，疫情期间在我们堂区，凡是需要傅油的教友，堂区一位都没有疏忽，凡是遭遇困难的教友，堂区没有忽略一次施行爱德的机会

这是菲律宾基督教教会理事会做出的决定，并广泛听取了长期从事照顾艾滋病人工作的司铎和修会会士修女们的意见后归纳总结的。通过普及常识教育、鼓励青年热衷正确生活方式远离艾滋病危险的宣传实现目标。