教宗首先强调了复活了的基督的中心地位，他说，基督的复活有如光的爆炸，有如爱的爆炸，解开了罪和死亡的锁链，打开了生命和现实的新层面，出现了一个新的世界，这新世界不断地渗入我们的世界中，改变我们的世界，并吸引我们的世界到它跟前

司铎们这样作基督善牧的替身，教会就在这牧灵爱德的执行中，找到司铎成全的关键，获致生活及行动的协调。

死在门徒们的手臂上，表示紧密团结，或者更好说是由谦逊所孕育的爱德，在修院造就了灵魂的团结。圣本笃将自己的生命献为牺牲，弟子们同他一同奉献：由他和他们在祭台前所形成的团体，是完善的美。

并伸过你的手来，探入我的肋膀，不要作无信的人，但要作个有信德的人。」（若20:27）一方面，我们的信德需要建立在客观实际的经验上，而非单凭主观的经验与信念。

（玛5：16-17）认识大哥他们已有十年，十年来我亲眼目睹了他们实践着耶稣的教诲，努力为教会做事，以自己的善言善行影响和感动着与他们接触的人。

所以，很清楚：耶稣所行的奇迹不能被仅仅理解为相反自然规律的行动，而是天主的国即将来临的标记，是爱的天主临在的象征，他将圆满的生命赐给他所创造的万物。所以福音中大部分的奇迹都是治愈的行动。

玛利亚·古约特（MariaGuyart）就是这样的人，她于1599年出生在法国图尔一个面包师家庭，虽然已经意识到自己的修女圣召，但依然听从父亲，嫁给一个小丝绸厂的老板。

玛利亚·古约特（MariaGuyart）就是这样的人，她于1599年出生在法国图尔一个面包师家庭，虽然已经意识到自己的修女圣召，但依然听从父亲，嫁给一个小丝绸厂的老板。

我们每一位皈依基督的人，都应意识到做教友的责任和使命是何等的严肃而重要。

我出生于热心公教家庭，母亲是爱唱歌的人，不仅在教堂唱诗班咏唱，也总会把一些圣歌带到家里，现在唱的一些圣歌就是从母亲那里学来的。后来进入小修院，开始学习风琴，从小修院到神学院一直担任琴师。