其道德的核心是爱。要求信徒上爱天主下爱世人，博爱忍辱，荣主益人，福传救灵，修德成圣。佛教通过慈悲来阐述和谐：“慈悲济世”、“慈悲为怀乃人之性海”，要求信徒爱国、爱教，爱社会和人民，造福社会。

或许，你会遇到疾病，这是生命中最大的不幸之一。但是不论遇到什么样的疾病，都不要放弃与它的抗争，哪怕只有三天的光阴。生死不能抵御，但生活可以选择。

据《正教奉褒》记载：在若望孟高维诺之前，已有方济各会、多明我会的会士数人来华传教。因此，孟高维诺不是来华最早的传教士。元定宗时（1241年），宗室廷臣多有奉教者。定宗之母昭慈太后信教甚诚。

当我们中某个人去世後，随着时间的流逝，几乎没有人会记得他。我的行事历上写有某人逝世的日期，每天我看到这些纪念日时，我就觉悟到时间过得真快。这让我们不得不思考我们会留下些什麽，我们的生命会留下哪些痕迹。

我对赵乐缘修士并不陌生，因为我们常常在一起负责报社的工作，我脾气很急，他却总是笑嘻嘻的，有时为了一则新闻，他会接受我的挖苦和白眼儿。

他们以大雄大悲大力之佛教精神,与全国各族人民一道，同仇敌忾，团结合作，超荐死难的军民，祈求将临的胜利，祷慰伤乱的安定，捐款捐物，坚持抗战，为夺取抗日战争的最后胜利做出了不可磨灭的贡献。

恐惧的是意识到这珍贵的恩赐放在脆弱的瓦器中，因此需要基督信徒团体的祈祷和爱德加以守护。喜悦的是藉由这些新铎的行动，许多的恩宠，安慰和希望能到达许多人的心中。

恐惧的是意识到这珍贵的恩赐放在脆弱的瓦器中，因此需要基督信徒团体的祈祷和爱德加以守护。喜悦的是藉由这些新铎的行动，许多的恩宠，安慰和希望能到达许多人的心中。　　

守斋是纪念耶稣曾在旷野度过40天严斋，是警示我们每一个基督徒时时勿忘作补赎，借着禁食捐献及爱德，补赎自己罪过的教会规定。

时而穿越时间的隧道、引用耶稣会依纳爵圣人的神操中的灵修方法，二者有力的结合，阐述了当代基督徒在历史中的福传使命，让学员们学会在祈祷中分辨、学会聆听自我、学习聆听别人，在圣神的感召下履行信靠即信德、交托即望德、