天父的爱决不拒绝任何人，因此，我们要委身过慈悲生活，以获得天父以他爱的力量所给予的圆满和彻底的宽恕之恩。如此，以信、望、爱三德来举行和体验的禧年庆典，将以圆满的大赦作为成果。

9岁便在弥撒中辅祭，即使在读书期间，也从未因学习而耽误，而且每天坚持祈祷，他说：天主是我唯一可敬可爱，全面负责我生活的主，我一卑微之人，自觉不配天主如此大爱。

他无论走到哪里都是忙得不可开交，极少抽空回家看望父母，而是把对父母的爱和牵挂深埋心底，而把全部的爱奉献给他所喂养的每一只主的羔羊。

本笃十六世教宗曾表明这一点，并在《在真理中的爱德》通谕中期许一种「不求偿和促进共融的经济活动」（参阅：39号）。生态皈依：以新的目光看待生命接着，教宗方济各谈论了《愿祢受赞颂》通谕。

教宗传播的是基督爱的精神，做的是基督爱的行为。在一个族群分裂有着悠久历史的社会中，要改变族群受歧视的现象，看来并不是一件很容易的事。从马丁.路德.金至今,半个多世纪过去了，情况改变了多少？

在“信德”将梅老的《光荣归于天主》和《大爱若愚》两本文集，相继出版后，我们才领会了老人家的原真意图。光荣归于天主也即耶稣会“愈显主荣”的宗旨。大爱若愚，就是天主之爱，基督之爱相对于人的狭獈之爱的超越。

北方进德还号召全国神长教友发扬爱德，踊跃捐款，帮助抗击“非典”。现在，河北省的一些修院已正式加入到“抗典”战斗当中。

堂区应致力于灵性上的互动和建立在宣讲天主圣言、圣事生活和爱德见证上的牧灵皈依。此外，应让“相遇文化”成为推动对话、团结互助和向众人开放的必要环境，如此一来，堂区团体才能推进一种名副其实的“关怀艺术”。

愿借着这玫瑰经的奥迹，使我们知道祢的救赎计划，并明了祢是多么爱我们。愿祢的国降临到我们的家庭，使我们将来有一天能在天上与祢共享永福。阿们。欢喜奥迹欢喜一端：天使报喜世界的得救因一对母子开始。

我们被天主无条件接纳的爱吸引、被恩典的气息吸引，但信主之后很快又把完美主义不由自主地带进信仰，努力通过行为来证明自己在属灵上也是精英，重新开始追求属灵的完美主义。