为此,作为人灵的牧者应向所属教友讲明弥撒的真义,传达梵二的精神,纠正他们错误的观念,使其意识到弥撒是整个教会的行动,是由教会每一成员所共同完成的。
日子久了,灵修生活上也就逐渐冷淡了。某一日,突然这家女主人跑到堂里找本堂神父,哭诉着自己生活的不幸。
我们做神父、修女的,应该以基督老师为榜样,不应追求吃的时髦、穿的时髦、用的时髦,而要像耶稣那样,抛弃、拒绝一切人间的荣华富贵,为人灵的得救全心全意去传报天国的福音,成为真正意义上的基督的勇兵;我们做教友的
然而王神父是一个对拯救人灵充满爱火的好神父,他几十年如一日艰辛地在凤凰山寨一带传教,领洗的山民越来越多,大家都称王神父是活圣人。王神父非常喜爱虎子。
耶稣说:“你当全心全灵全意爱你的天主,这是最大的,也是第一条的诫命。第二条:你当爱你的近人如爱你自己。”(玛22:35-40)爱是人的意志与情感对于真善美的追求。
6、我们不惜代价所建立的教堂应是“教”堂(圣化人灵的地方),而不是“经”堂。因此除弥撒等圣事礼仪外,应以讲道为主,只有好好地学圣经,福传才有希望。7、统一管理经济,妥当运用资金,推动中国教会的发展。
我们的神长不辞劳苦,专心为我们的繁重牧灵工作,日夜操劳,哪有不保障他们的身体健康及生活所需的道理呢?如圣保禄致格林多前书第9章7节所说:“谁当兵而自备粮饷呢?谁种植葡萄园而不吃它的出产呢?
教宗对司铎、执事、对所有从事牧灵工作的人、对信友们的鼓励让他们看出他们在今日社会中的积极、活跃的临在并对他们的临在加以鼓励。这实在是十分、十分重要的一点。
作为教友,要深入到社会的各个层面,以拯救世人的灵魂为己任,努力传播主的福音;作为教会,要将传教与牧灵紧密结合,有组织、有规划地统筹安排各个教区的福传工作。将本教区的福传工作长期化、系统化、目标化。
并下决心愿为荣主救灵奉献余生。