速读能使经文之间的间隔性大为减低；以致使天主的道在信徒心中不再是东一点、西一点；而是环环相扣，息息相关，互相连贯的真理。　　

今年4月3日（圣周二），位于韩国首尔西大门区的明知大学的大礼堂里，出现了令人感动的场面：68岁的大学校长郑根谟率领55名教授用脸盆接水，为即将走向社会的3500名学生举行洗脚仪式。

在中国，利玛窦虽然穿儒服，并且留须蓄发，见士子施秀才之礼，人称“西儒”。但他心里一直装着圣母玛利亚。其寓所的厅堂，设置了祭台供龛，墙上挂有惟妙惟肖的圣母玛利亚画像。

郑芳兰的女儿接到遵义方面的信儿，就让丈夫前往西安南堂，接待他的是主任司铎张若望神父。张神父看了教友证，笑了，原来他和曹神父是北京辅仁大学的同学。

欢乐的笑声过去后，母亲开始犯愁了，近万元的学费对于一个贫困家庭来说，无疑是个可怕的天文数字，母亲卖了家里的猪、鸡和粮食，又翻山越岭东家凑西家借，加上全村教友的捐助，直到临开学的前几天，才凑上不到5000

（玛17：20）——题记前些日子去蔚县西合营参加太姥姥的葬礼，有幸和一位姓王的修女交谈，让我对教友的信德问题有了新的认识。王修女告诉我，祈求恩典最好的方式就是做九日敬礼。

他的家住在古城村，离我们西城南村只有二里地，因为去他那里很方便，所以我不断去他家，每次少不了苦口婆心地给他讲人死后怎样才能得救的一些教会道理，但往往收效甚微。

在日本非常有名气的东本愿寺和西本愿寺也支持和加入了联合抗议活动。　　真宗教团联合会在其抗议声明中指出：《日本国宪法》很明确规定‘放弃战争’和信教自由、政教分离的严格原则。

教宗也不忘提及圣女加辣的纪念日，指出她步武圣方济各·亚细西的芳踪，放弃一起，本着贫穷精神献身于基督。

紧接着邀请那些能识字写字的教友抄写马尔谷福音，之后又发给了教友们每人一本西堂特别印制的袖珍马尔谷福音书。