若瑟神父的灵修生活中心是朝拜圣体、祈祷、虔敬圣母和照顾贫困者。这位传教使徒于1888年1月31日在毕尔巴鄂安息主怀。

在那里，他学会了仔细看人灵深处，通过把诗歌与祈祷融于一体，标志着亚美尼亚文学与灵修的巅峰。他是最令人注目的是诠释了《宇宙团结》（universalsolidarity）。

有一天，突然听到走廊有脆灵灵的声音响起，听上去完全是一位少女的声音。戴着一副眼镜的袁阿姨出现了，那口标准普通话，让我这个满嘴浓浓张普乡音（确切说是张家口坝上普通话）的人好生羡慕。

教宗也提到教会的成长和教宗的牧灵职责说：“时代已经改变，今天，基督门徒大家庭已经散布在各大洲，直到天涯海角，他们说的是世界各种语言，分属于各种不同的文化民族，他们都加入了教会。

显然，以心神朝拜所要求的正是你应当全心、全灵、全意、全力爱上主，你的天主。（谷12：30）谈话开始时撒玛黎雅妇人忧虑困惑，根本不理解耶稣所谈为何种境况，正是由于她的心神不宁。

圣若望以其深邃的属灵洞察力，如此给我们记述这一时刻：“[在晚餐时]，魔鬼已使依斯加略人西满的儿子犹达斯决心出卖耶稣……耶稣知道自己的时刻已到……祂爱他们，就爱他们到底”（若13:1-2）。

这种回归不是逃避现实，而是在静默中重新校准生命坐标，抵抗“无实质内容的灵修”空洞。在战争阴影、科技异化和贫富撕裂的时代，圣心提醒我们：改变世界必先转化人心。

我在2000年到2004年读神学期间，苏神父曾让我在菲律宾全国华侨使徒牧灵委员会上发言。我分享了在本地化方面的研究成果，把礼仪方案在不同环境中进行了尝试，并协助菲华侨团体负责人进行会议反省。

9️问：虾蟆灾有何灵修意义？答：虾蟆侵入生活的各个层面，象征罪的侵扰无所不在，若不悔改，罪恶会扰乱整个生活秩序。呼吁信众常守洁德，杜绝罪源。10问：天主为何让一个灾祸接一个灾祸？

「因为你们在埃及地做过外方人」这个理由，常伴随着尊重和爱移民的命令,不只提醒选民他们从前的情况，也敦促他们注意天主的行动：是祂自己首先慷慨救他们出离奴役，并自由地给予他们土地。