老天为何允许人世间的苦难存在？对神的信仰是个严肃而复杂的话题。我们讲忏悔，讲救赎，讲终极关怀，无不触碰到人性中最本质最真实的东西。有神和无神，在历史上已有了几千年的争论。

他的爱如同温暖的阳光，穿透我们心中的阴霾；他的话语如同潺潺的溪流，滋润着我们干涸的心灵。那是一段令我身心疲惫的时期。在牧灵工作中，我满怀着对天主圣神的信赖，投身于服务弟兄姊妹的工作之中。

生，预示着生命、生机、希望；死，却令人晦气、沮丧、绝望。耶稣是先死而后复活。中国人对复活天生缺乏认识，特别忌讳死。当年太监马堂不是把利玛窦的十字架当场没收了吗？他们不能理解，万民的君王怎么能被人钉死？

被圣弥额尔从天上重重摔到地上的那条“远古的蛇，号称魔鬼或撒旦。”(默12：7-9)“他如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞噬的人。”（伯前5：8-9）他的拿手好戏是谎言杀人。

　　使徒的临别忠告　　俗语说：“鸟之将死，其鸣亦哀；人之将亡，其言亦善。”一个人的临终之言，必是出自肺腑，值得我们格外留意。　　基督的忠仆使徒保禄在写给弟茂德的第二封书信里，留下他的临终之言。

入学之后，一心想把书读成，实现自己的愿望。1937年因抗日战争，加上经费困难，修院无法维持，学生被遣散。修院将所有同学转移到绵竹县北关街天主堂，在堂区避难，但还是有读书的时间。

1月22日，正在越南进行牧灵访问的圣座万民福音传播部部长费尔南多•斐洛尼枢机在罗云圣母朝圣地朝圣发表讲话指出，作为朝圣者——代表圣座万民福音传播部—&mdash

参加学习的有176名学员，他们分别来自四川五个教区（成都、南充、乐山、宜宾、西昌）各个堂口和重庆教区、万州教区，此次培训是修院举办教友培训班以来参与人数最多的一次，由此也可以看到各教区的主教、神父、修女对教友培育工作的高度重视

让新司铎、即将接受圣秩的执事和修士，懂得修和圣事与为之投入精力的美好。宗座圣赦院本着这一目的，於3月5日至9日在罗马举行第29届四旬期年度培育课程。

“在所有基督徒之间的合一虽然仍不完整，但它是以唯一的洗礼和在迫害中，特别是在上世纪无神政权迫害的黑暗时期，大家一同倾流的鲜血与同受的苦难为基础。”