随着拜苦路的继续，我们的心境发生了变化，板寺山不再是板寺山了，而是加尔瓦略山；十四处苦路的雕像也变成了2000年前耶稣背负十字架涉山受死的景象了，我们变成了跟随者，亲眼看到耶稣所受的百般苦难，到最后残酷的圣死

从某种意义上讲，我们就是亚当或厄娃，就是加音或亚伯尔。在新约中，原罪变成一个更为明确的观念。

葡汉辞典》手稿，看起来像是一个人初学外语时的笔记，他一边抄一边希望能记住那些词：“鸽子”、“桥”、“怎么样”、“限期”……他是一个活生生的人，甚至无异于你我，因此他的筚路蓝缕之功愈加惊人、使人钦佩，而后人加之于他的种种揣度和非议

音乐会由罗马歌剧院的交响乐团和合唱团演出，交响乐团指挥是洛佩斯，合唱团指挥加比亚尼。演出的作品是维瓦尔迪的「我信」和罗西尼的「圣母立于十字架下」。

教宗本笃十六世在退省结束感谢赤足加尔默罗会士来泰尔神父所发表的讲话中，详细讲述了他个人和普世教会主保大圣若瑟。

为揭露这个愚蠢的骗局，厄里亚聚集以色列子民到加尔默耳山上，要他们在上主和巴耳之中作出必要的选择。偶像的骗局就在这里被揭露。

但是他为了成行天父的旨意，他甘心背负我们人类罪恶的十字架走向加尔瓦略山。主耶稣甘心地接受了痛苦。他在途中受尽痛苦的折磨和冤屈。

记得匝加利亚先知书(4:6)上云，上主要借则鲁巴贝耳的手为重建圣殿奠基，上主这样对则鲁巴贝耳（达味的后裔、默西亚的预像）说：“不是借权势，不是借能力，而是借我的神能。”

南充市教会组织的这次活动，使各地会长们感触很深，既开拓了眼界，看到了自己的不足，提高了管理意识，又使他们感受到教会的温暖，使他们深受鼓舞，坚定了信心，加强了福传的意识和动力，他们纷纷表示，回去以后要把这次收获变为行动

耶稣拣选所有人，甚至拣选了犹达斯依斯加略。这人后来变为叛徒，对耶稣而言他是最大的罪人，但他仍然是被耶稣拣选的。第三个时刻是耶稣亲近群众的时刻。许多的人前来聆听祂，想要治病。