教宗本笃十六世九月叁十日星期天中午，在冈道尔夫堡夏宫庭院带领各国信友叁钟经的机会中，特别为局势紧张的缅甸和前途有点希望的南北韩呼吁信友们祈祷。

特别在济南，这种感觉更强烈。走在大街上看到垃圾，我要极不情愿地捡起扔到垃圾桶，我怕会忽然冒出个陌生人说：“你和纳匝肋人耶稣一伙的，我在洪楼教堂见过你，作为教徒，要爱护环境。”

56在2007年圣诞夜的前夕（2007年12月23日），教宗本笃十六世重申教会不能放弃向世人宣讲来自天主的那份特恩。

几天之后，也就是当年的五月一日圣若瑟劳工主保瞻礼当天，他要求“劳动工作的条件环境总必须对人性尊严有所尊重”，当时教宗还特别为今天无数寻找工作、又四处碰壁的青年发出恳切的呼吁。　　

东堂的神父在去年组织教友学习《梵二文献》和《保禄宗徒书信》的基础上，今年特聘请从海外学成归国专门为修生讲课的王金风老师，每周一次，长期系统地给教友讲圣经。

2005年起出任韩国天主教新闻社社长，负责《天主教时代周刊》（一译《加特力新闻》）的全面工作。

例如，将“是月特敬玛利亚，月中遍地光华”改成“是月名为玛利亚，月中特地光华”，上海《歌颂5》68页；太原《圣歌选集》231页；《天籁之音》122页。月怎么能成为玛利亚呢？

今年五月十日，教宗本笃十六世向参加纪念这道通谕颁布四十年，而在罗马拉特朗大学举行国际研讨会的专家学者说：“那道文献很快成了反对的标记。

教宗表示：“这是耶稣的道路，《马尔谷福音》以其特别的方式总结说，祂在公开传教前进入旷野四十天之久，受撒旦的试探。圣史强调‘圣神催促耶稣到旷野里去’。

第二，成功举办教友培训班，特别在培训模式及参加学员方面，开始从大课堂老中青同时培训向分年龄、注重圣经学习以及提高福传员素质的特定培训方式转变。第三，落后的福传意识制约了教友人数的发展速度。