首先，在尊严一词方面，教宗重申他在《众位弟兄》通谕里开宗明义的一段话：「我热切期盼在这个时代，我们能够认清每一个人的尊严，从而在普世重新唤起对兄弟情谊的渴望。」

贫困者是城市的宝藏，他们提醒我们，人人「都有弱点、彼此需要」。「他们催促我们守望相助，这是教会社会训导的核心价值。」关于这点，疫情凸显了各城市现存的经济问题和社会病态，贫困弱小者深受其害。

网友供图）（▲图源见logo）当大家得知《新闻坊》报道中的那个“巴士五公司108路驾驶员王晓杰”原来就是上海市天主教爱国会中青年骨干教友培训班学员、宝山区天主教爱国会委员王晓杰教友时，纷纷为他点赞，并为我们教会感到自豪

这个真理在我们这个时代必须受到特别的了解和维护，因为在我们这个时代，伦理道德上的相对主义思想、法律上的实证主义，再加上性经验自由论的三合一，企图把夫妻的婚姻约束关系视为仅仅一种多余的形式，毫无不可拆散的特质

沃兰特总主教代表教宗向在场人士指出，水是人类大家庭的共同产业，不可将水当作一般的商品看待，而应该恰当地并且本着关怀的心来使用水。

“我们宿舍人都睡了，下次再说吧！”不知过了多久，她终于小声地说了这句“预示结束”的话。“再见。”她挂了电话。“刚才哪个说的？”她气愤的兴师问罪。“——”有人回答。

教授把盛水的容器放进一旁的冰柜说：“现在我们将它制冷。”过了一会儿，容器端出来了，里面的水凝结成了一块晶莹剔透的冰块。

我没有理由不被他震撼，眼泪模糊了我的视线。他使我想起了加西莫多———巴黎圣母院里那个“丑陋”的敲钟人。以手代脚，一次次爬到耶稣跟前，每进一次堂，每领一次圣体，他需要多大的付出！

金口圣若望的教导得以永垂不朽，也因为他对在俗教友的尊重，他不仅以在俗教友为传教的人，更以他们为互相”拯救”的真正负责人。

这是引领我们进入圣经核心的关键话之一。耶稣把欧瑟亚先知的这句话作为自己的话的背景是玛窦么蒙受召叫。玛窦是个税吏，也就是为罗马帝国当局征税的人。为了这份工作，玛窦被视为罪人。