神父又问清洁工。“他给我念圣经上的话，并且为我祈祷。”清洁工自豪地回答神父。格莱斯顿大臣的这种品格多么伟大呀！对一个地位卑微的人表示关怀，并且始终这样去做。这是多么难能可贵的一种精神啊！

这位主教又认为，在中梵建交前暂停祝圣主教的建议是“不切实际”，这可能使部分教区的情况变得混乱。他解释：“我们虽然经验浅，难及普世教会的水准，但有了主教就能团结教会。”但部分地下教会团体的领袖却不同意。

由于溃烂面已达深部肌肉组织，每次清洗伤口时，病人的表情极度痛苦，口中却不停地诵念着《天主经》，到了夜晚，又常常因疼痛而难以入睡，只能靠口服去痛片稍睡片刻。

综上所述，我们的圣经学习搞不好，那我们又怎能更好地去福传呢？！这其实也正是我们在传福音方面落后于基督新教的一个重要症结所在。为此，我们须痛下决心，迎头赶上。学好圣经，才能传好福音。

去年夏天，重庆市遭遇了百年不遇的特大干旱，今年又遇到了前所未有的春旱，以至于有的水库干涸，村民有时候吃很差的“死水”，必须得烧茶喝，喝的时候要闭着眼睛，否则喝不下去，有人说有的时候甚至“洗脚水都要吃。”

他们又求情道：“我们如果关手机，害怕会耽误重要事情！”“不关机就别进去！”学生们见不能通融，只好站在门口朝里面鞠躬，遗憾地走了。

今天呢，我们又面对另一股浪涛，我相信是来自北美，它的论调是：我们正面对一个源自基督信仰的新神话。

首先，他为恢复建立北京天主教神哲学院和修女院费心操劳，神哲学院和修女院建立后，他又亲自给修生、修女们讲授多门课程。其次，他鼓励和支持年轻神甫、修女积极出国进修、培训，并为他们提供了各种帮助。

但是，在这个被“拥有”的逻辑主宰又充满暴力的世界中，圣体圣事是基督信徒赖以活存的食粮。教宗这样说：“正如玛纳之于以色列民，圣体圣事对每一个基督信徒来说，是在穿过这个世界沙漠时所不可或缺的食粮。”

在后来的4天中，我们又有幸到太原、榆次、长治三个教区参观学习，我们共参观了16座教堂，朝拜了许多圣地，总行程约2600公里。