正式参与堕胎的行动，构成严重的罪过。教会对于这违反生命的罪行，按法典施予绝罚。犯罪成立后，按法典所规定的条件，凡设法堕胎而既遂者，应受自科绝罚。

金婚礼仪及儿女们的参与和见证让很多参礼的人感动，多少人羡慕我们家呀！都说天主太降福我们家了！妈，您和爸是天主的光荣，用你们平凡的生活见证了天主的爱和忠信。妈，我为您和爸感到骄傲和自豪！

受家庭的熏陶，少年的李志祥也经常参与邻居们的家庭聚会祈祷。李志祥神父的表姨是一位当地无人不知的贞女，特别热心，决志为主奉献终生，无奈身体孱弱多病，入会不久便返回家中修养，直到生命的终结。

经验丰富的荣格听完他兴奋的述说后，敏锐地觉察到，这个梦预示着他即将参与的登山活动，就是他的死亡之日。于是劝他不要参加这次登山。但是此人不愿放弃登山涉岭之乐，硬是执而不化，舍生忘死求一时之快。

他醒过来后，前去请教医生，医生经过一番诊查，说道：“人参与你的病相忌，不可服用。”当夜，继迁又梦见太夫人说：“医生的话不可听，你要求生，非得要吃人参不可。我有些人参放在某处，你可拿去吃。”

[28]新教教会所倡导的普世教会合一运动，也得到了东正教各系的积极理解和参与。

因为大公会议必要有两个条件，一是主教的普遍参与，一是教宗的认可。那么，1054年以后，参加会议的主教并非是所有主教而是部分主教，如此便不符合第一个条件，这样的会议不应视为大公会议。

他住在城里，参与了各种各样的社会和政治活动，其中最重要的就是维新变法运动。改良运动得到了光绪皇帝的支持。　　我祖父在政治上很活跃。他参加了几个维新组织，拒绝参加科举考试。

虽然杨老师去世一年有余了，但当天的座谈仍然吸引了很多人参与，大家都没有忘记他。座谈会期间，很多人一次次哽咽着，留着眼泪回忆和杨老师相遇的故事。激动的泪水、心灵的震荡和对杨老师的思念交织在了一起。

团体中尚有当日参与盛会的教友健在，追忆当时境况，不能不感慨传教事业创业艰难，和天主的眷顾厚恩。初时团体无地容身，肯盛顿区本堂麦奥历蒙席借出亚礼逊道一间年久失修的旧宿舍给两位神父，作为工作根据地。