我们必须明确，十字架的范围相当广泛，难以尽述：严重的可以是遇到战争、瘟疫、地震、海啸等天灾人祸；或是先天残障、不治之症、心理缺陷……轻微的可能是个人在家庭、学业、健康、事业、

还是多继续关注并帮帮那些有急难的个人家庭吧！也有的担心：为什么要和某某组织合作？……影响大家参与的积极性。

而孩子的康复费用天主也为我们安排了，相对于其他的听障家庭，我们何其幸运，感谢那位不知名的恩人。这一次，我学会了感恩。一次偶然的机会，一位教友联系到我，为他的孩子询问耳蜗手术的事。

主教特意把祝圣新铎安排在圣召节兼善牧主日的欢乐气氛中，旨在提醒教友家庭该当成为圣召的摇篮，并提醒新铎及所有神父，应当效法耶稣善牧，兢兢业业牧放主的羊，像慈父般去爱自己的教友。耶稣三次问伯多禄你爱我吗？

我们大家都知道，许多人的家庭在遭受着疾病、失业、离婚、个人的不幸，甚至面对死亡的威胁。我们可以听到各种惊骇之事：暴力、压迫、赤贫、偏见和虐待凌辱的故事。

于是，教会的负责人：宗徒、执事、家庭教会的领导人，以及区域的主教，也就出现了。所有以上这些都有助于保存教会的普世性。

在第一章，教宗方济各费煞思良地描述「我们的共同家庭正在发生什么事？」或者，关于全球生态系统现况的各个方面是如何。因为它的情况很糟糕，现在比以往更需要转变。

它邀请基督徒，在个人、家庭和社会生活上，更深刻具体地体现出逾越奧迹，尤其是透过斋戒、祈祷和啁济他人。

每个圣诞马槽就是和不朽的生命相会，这个生命在圣诞神秘的景致中，变为可朽的；这个景致我们也可以在圣伯多禄广场这里、在全球各地大小圣堂里面、以及在耶稣圣名受到朝拜的每个家庭里欣赏。

牛是农人重要的家庭组成部分。土地是生活的依据，牛是衣食的保障。“破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。力虽穷田畴，肠未饱刍菽。秋收风雪时，又向寒坡牧”（宋代梅尧臣《耕牛》）。