他们也请教宗帮忙，请他谈谈圣神和祂的恩典，或许教宗方济各能分享自己的经验。我们已经为老人施行病人傅油圣事，也向年轻人提出了耶稣对门徒的提问：「你们说我是谁？」

教宗说：「这是封闭的思想，不向对话和各种可能性开放；可能还有别的东西存在，天主可能同我们说话，告知我们祂的道路，就像天主曾对先知们所做的一样。这种人不听从先知，也不听从耶稣。这件事更甚于单纯的执拗。

耶稣不要求匝凯更换工作，也没有让他谴责自己的商业活动，祂只是引导匝凯自愿地为人服务，但要毫无争议地立即行动。只有使科技才能与持续关怀行动相结合，在各层各面不求报偿，才能取得公正的经济与社会进步。

教宗解释说，这个比喻提醒我们，我们是上主不知疲倦地播撒祂圣言和爱的种子的土地。我们以何种态度迎接这种子呢？我们可以自问：我们的心灵如何？它好似哪种土地：好似路旁、石头地，或者荊棘丛？

为回应当代的特别需求，圣神激发教会，使她的觉悟日益活跃，认识到在基督耶稣交给教会的权柄中，也有因祂的名驱逐魔鬼的权柄。

教宗说：耶稣没有对祂所召叫的人说：‘来，我给你解释’，或者说：‘跟随我，我传授你’。

降生成人的玛利亚的确名副其实，祂投身于自己所存在和担忧的现实生活。两位圣人坚定地认为应该建立一个具人性和基督宗教的团体，这样的团体进而能成为正义、和平与发展的网络。

教宗因此勉励道，你们在实施众多计划和项目时，千万不能将耶稣基督排除在祂的传教事业之外。

教宗坚信一切事物都能改进，因为造物主天主在祂爱的计划上绝不开倒车，不後悔造了我们。为使我们秉持言行一致的生活态度，教宗钦定为照料受造界祈祷日。

天主仍旧爱我们罪人，愿意继续向前推进祂为我们制定的计划，而那个女人就是推进这计划的强而有力的人。教宗最後指出，天主向男人和女人许诺的保护和救恩概括直到世界终极的所有人。