但这个人在救恩史上占有特殊的地位，甚至超过旧约中的亚巴郎。因为，在这位女子身上，天主流露了他对人类的计划。

圣菲利斯·阿拉瓜亚监督区的乔卡（AdrianoCiocca）主教向梵蒂冈新闻网表示，在亚马逊世界主教会议即将召开之际，这次研讨会是进行交谈的宝贵时机。

他当时正在诵读《依撒意亚先知书》，于是向斐理伯表示，“为明白天主圣言需要得到指教”（同上，30-31）。

教宗表示：“步武亚西西圣方济各的足迹，我再次要求所有人注视耶稣诞生之地的卑微和天主圣子降生成人奥迹的美妙的记号。”

晚6点30分，在圣堂广场举行了圣诞晚会，南堂本堂任亚朝神父向大家介绍了圣诞的由来，他说：“天主降生马槽，含蓄地告诉我们，必须弯腰俯身，做一个谦逊谦卑的人。他的爱给我们带来心灵的成长、生命的更新。

当天的第一篇读经选自《依撒意亚先知书》，讲述天主召叫祂的仆人，把救恩带至地极（参阅：四十九1-6）。教宗阐明，这预言不仅关乎默西亚、救世主，也涉及以色列子民、天主的子民，包括我们每一个人。

（路14:35）以色列祝圣司祭，上主吩咐梅瑟宰杀公绵羊，取羊血抹在亚郎和他儿子的右耳垂、右手拇指和右脚拇指，表明司祭的职责涉及他们所听、所做、所行的每方面。

梵蒂冈博物馆馆长亚塔（BarbaraJatta）女士表明，博物馆是在“确保安全”的情况下重新开放。

“每项行动都需要一个观念，一个共同的、具有希望的观念”：就如依撒意亚先知所预言的，刀剑铸成锄头，枪矛制成镰刀（参阅：依二4）。为所有人的发展采取行动，需要将“皈依”付诸实行。

在不同的展品中，有埃夫利亚·切莱比(EvliyaÇelebi)绘制的17世纪尼罗河地图，它是一部独特的旅行制图作品，长约6米，一旁是鲁福作出的新诠释。