我对于在武装冲突中以及在其他暴力中受害的儿童，经常表达衷心的关切；我也不断地唤起全世界的舆论，注意这些严重的情况。值此新年伊始，我的思绪再度转向儿童以及他们应有的希望，希望得到爱与和平。

同样，基督徒的日常生活也毫无例外，首先基督信仰不是一种抽象的理论，而是一个实在的信仰，一个信仰基督的人在日常生活中必然能相遇基督、感知基督、见证基督、并生活出基督。

对于奥迹可以采取类比的方式来理解，比如用光源、光线和热量来类比不可分割的三位一体中的圣父、圣子、圣神；用光线穿透水晶而不损坏水晶来类比童贞女圣母怀孕生子而不损童贞的奥迹等等。

教宗在文告中强调：移民也是人，他们同样享有不可剥夺的基本人权，所以必须始终受到每个人的尊重。教宗因此邀请大家体谅远离家国的人的艰苦，同时关注世界各大洲千百万儿童的悲困处境。

今天清晨的弥撒圣祭中，教宗方济各鼓励大家说：当我们的祈祷似乎没有被听到时，不要不耐烦或者持怀疑态度。上主与我们同在，但常常并不让我们看见。

前一天，教宗在举行周三公开接见群众活动时，邀请信友们跟随临在圣体圣事中的基督而行，基督每天和我们在一起，直到世界穷尽。举行圣体游行的意义何在？

因此，堪称为模范丈夫中的模范！当今的我们，若于家庭中，或人与人之间都如同圣人一样的行事为人，何愁家庭不幸福美满，人间不和谐安定？

恐怕不是，是迷惑中丧失理智。许多因信仰丧失理智的事也值得我们思索。我感觉我们的教友存在着许多误区，他们不是活在信德中，而是活在误区中。误区一：活在恐惧中。有人总把天主当做暴君，只看到公义却忽视仁慈。

愿司铎永远做人群中天主的使者：这是教宗本笃十六世为司铎年闭幕写给修生的信函中提出的思想。

我们还可以效法白冷的牧人，他们一听到天使的宣报，便赶紧动身前往山洞，在那里找到玛利亚、若瑟和躺在马槽中的婴儿（参见路2,16）。让我们也在山洞前停下来，默观这一幕，反省它的意义”。