只要女儿的眼睛能保住，能够看到光明，什么苦我们都愿意吃。每次看病我都带着干粮，渴了喝口水，饿了啃干粮，为了少花几个钱，我们睡火车站，住小旅馆。

教友的信仰一般只表现在教堂内的早、晚课，玫瑰经，苦路经和“望弥撒”上，走出教堂便不去想信仰之事，主的福音在他们的生活当中，好像没有起到什么作用。

于是他不再感到苦，却自内心升起一股由衷的喜乐。

主说过：你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑，一天的苦足够一天受的了。更何况，我们是天主的儿女，自有天主为我们安排好了一切。上主是我的光明，我的救援，我还畏惧何人？

我只能说：你要注视被钉十字架的耶稣：天主把祂的儿子赐给了我们，祂受了苦，也许你在那里能找到答案。但答案在我的脑子里却没有。

四旬期是忏悔的时期，也是克苦的时期，但其目的不在於自身，而在於与基督一同复活，更新我们在圣洗圣事中获得的身分，也就是再一次由上而生，在天主的爱内重生（参阅：若三3）。

有一个超越它们、唯有天主能宣报的话语：这话语就是「复活」（参阅：教宗若望保禄二世，〈十字苦路〉结语，2003年4月18日）。

她抬头一看正是早晨那位大姐，苦笑着指指竹篮说：把这几个处理掉就回家。大姐立在她身旁，微笑着问她是哪个村镇的，在哪里上学，多大年龄等等，聊着聊着集市就散了。

（教宗比约十二《天人中保通逾》）我们在每主日的弥撒中把我们一周生活的所有成功与失败，酸甜与苦辣都奉献给天主，求主悦纳；也把下一周的生活奉献给天主，求主降福。

信仰不单单是一个人的事，基督徒应好好地接受自己宗教的教育，研究圣经教理，培养爱德；不能一天只局限于念多少经，克多少苦、守多少斋、磕多少头，只救自己的灵魂、不管天下人的死活；基督徒应投身于社会，用自己的思想和行为去影响和造福整个社会