他还一再嘱托，要我呼唤在天上的毓芹为之代祷。元旦前后，他大面积脑梗塞、昏迷不醒。这时，我远在外地，按他嘱托，遥唤毓芹为他代祷，并为他献弥撒，颂经做敬礼。

她时常要求我祈祷，劝导我去参加主日的弥撒，办告解领圣体，或至少陪她去光明山庄做一次朝圣旅行；然而，她越苦劝我，我越苦害她；最后，为逃脱她的苦苦哀求，我答应她去做一次朝圣。

我们这里的人家，每当要建新房子前，总要找个“神人”看看“风水”，以至于成了习俗。母亲想找个“神人”看看那块地的“风水”，我劝她不要信那些东西，因为信邪神是犯大罪，要信就信天主吧。

每次天主要求他做些事，有时看似完全荒谬，例如要他离开自己的祖家，到一个他不认识的地方；或要他祭献他的独子，他由于信赖上主而立刻依从，这样，一个他无法想象的未来就在他面前展开。对梅瑟而言也是一样。

耶稣要赐给我们的“平安”究竟是什么？我们可以从正负两个方面来看：负的方面，平安指没有忧愁，不用担心，没有惶惶焦虑之感。正的方面，平安则是心安理得，怡然自乐，泰山崩于前毫不惊慌。

藉着给人的物质食物，耶稣预告要给人这使人永生的精神食粮。在叙述这神迹后，耶稣宣告，“我是生命的食粮；”（若6：33，48）“谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。”

由于人多，医生要一个一个轮流检查，其中一个老人等得稍微久了，就认为这个医生看不起他，发脾气不检查眼睛了，我去劝他，反而被他训哭了。记：被训哭了？徐：对，被训哭了。记：他怎么训你的？

要天天念，如果佩戴圣衣的人不念，分赠圣衣的可以代念，任何人都可以佩带这圣衣，奇恩异宠都可以藉这圣衣获得，不过要看佩带及分赠者的热心程度。

教宗勉励司铎说：“你们要相信你们司铎职务的潜力！你们所做的一切都不是以你们自己的名义，而是以基督的名而做的，基督愿意通过你们的唇舌和你们的双手来做祂的事业。

圣若望宗徒说：“耶稣还行了许多别的事，假使要一一写出来，我想所要写的书，连世界也容不下（若二十四：25）。4、接受者，即听众和接受信仰的人。就是听了宗徒们和他们继承人的宣讲而接受信仰的人群（信众）。