我家住在乡村，父亲家姓李，圣名若望，哑父小时家穷，没有上过专门的学校，是本家叔伯哥哥教会他识了几个字，有时照着经本念经，上面的字不认识时，就让哥哥教他，一来二去记住很多经文。

圣多玛斯说：信是一种理智的行动，天主借着圣宠感化人的意志，意志推动人的理智去接收天主的真理。由此可以看出，信德是天主的恩赐，是天主所倾注给人的超性之德。

诗歌文体———大小先知书，圣咏、箴言、约伯传、训道篇、雅歌等等都是诗歌文体。比喻文体———耶稣教训人的时候，常常是用比喻的文体。经常见到的比喻可以分成三大类：明喻、暗喻和寓言。

本文提及的慕道者不仅包括尚未领洗加入天主教的望教者，亦包括自幼在天主教内领洗，但对信仰缺乏基本、系统了解的教友。因此，本文是针对望教者、信仰再培育者（侧重在校青年大学生）而提供的课程原则和经验分享。

就如玛窦、马尔谷、路加、若望等福音作者一样，教会新闻人士的主要任务之一是描写在人们的日常生活中圣神是如何地在这世上进行祂的圣工。

宣讲福音的人不能僵化在似是而非的笼子里，“一直以来都是这样”的想法中，而是准备好追随一种不属于这个世界的智慧，正如保禄谈到自己说：“我的言论和我的宣讲，并不在于智慧动听的言辞，而是在于圣神和祂德能的表现

河北张家口教区在新开区沙地房教堂举行了屈君峰、贾维成二位神父晋铎25周年和15周年庆祝弥撒，来自张家口各堂区的19位神父参加了这台感恩祭，弥撒后，在屈家庄堂区服务的屈君峰和在沙地房堂区服务的贾维成神父先后讲话，借圣方济各亚西西瞻礼

在宗座大楼图书馆里进行三钟经祈祷之后，他提到2月2日献主节，指出《路加福音》(2:25-38):“年迈的西默盎和亚纳都受到圣神的启发，承认耶稣是默西亚。

在槟城教区的圣神主教座堂，用了红色祭台布、中式灯笼，并以鲜花、水果和线香布置成传统的祭祖祭台。圣堂于2月13日大除夕安排了舞狮欢迎主礼神父进堂。

这是缅甸仰光总主教区总主教貌波蒙席在主持圣母无染原罪瞻礼弥撒圣祭中的讲道词，勉励教友和全国人民仰视圣母展望光明未来。