这两届信仰生活营以认识自己，活出信仰为主题，采用学习、游戏、分享、见证、讨论、舞蹈等互动方式，使学员更进一步了解和学习信仰知识，学员们结合老师所讲的课程，透过彼此的分享，深入到自己的学习生活中，同时也提升了他们的整体素质和团队合作精神

信函写道，在今日社会中有一种限度叫缺乏记忆，把记忆当作之前无用的包袱而扔掉，这给年轻一代带来严重後果，使他们无法从过去的历史中找到自己的位置，进而无法成长。这个问题也会落在基督徒身上。

伍永鸿执事在弥撒辅祭培育过程是喜悦与惶恐交集的，喜悦的是感到天主不断地对我施与恩宠，他对我的包容、慈爱实在无微不至；惶恐的是越发感到自己的不配、不堪当。一个受造物又怎配成为耶稣基督仆人的标记呢？

我们想到那看见别人眼中木屑却看不见自己眼中大梁的比喻。教宗於是勉励我们做一次良心省察：看看自己以怎样的精神做事？以怎样的精神祈祷？以怎样的精神待人？是建设的精神呢，还是最後化为空洞的精神？

休息片刻大家继续上路，并在红沟又进行第二次的休息，看时间已到中午，大家就拿出自己先前准备的东西当做午餐。

在别人看来，她很孤独，也很可怜，但她自己并不觉得，认为耶稣与她为伴，圣母也常常在她身边。老人的床头有一张小方桌，上面放着苦像、经本、念珠、瞻礼单、圣水，她祈祷、念玫瑰经，生活过得有滋有味。

如果我们要学习德肋撒修女的话，首先恐怕要使我们自己能够弯下身来。如果我们一直认为自己是某某经理、某某长、某某大学的教授，我们可能永远不会接触到弱势的人，也永远不会替他们服务。

培育过程是喜悦与惶恐交织的，喜悦的是感到天主不断地对我施予恩宠，他对我的包容、慈爱实在无微不至；惶恐的是越发感到自己的不配、不堪当。一个受造物又怎配成为耶稣基督仆人的标记呢？

在教会的这个家里，你们总是能够为自己的信仰汲取力量和灵感。在这里，每个人都能按照天主的召叫，找到生活的道路。”

总教区的辅理主教纳亚克（PradoshChandraNayak）神父说：「天主照自己的肖像造了人。因此，针对宗教少数群体成员的非人道暴力行为是真正的悲伤和不幸」。