教宗围绕真福八端展开弥撒讲道。他说，真福八端是与普遍思维完全不同的逆转。通常认为富人、有权有势者、成功人士是有福的，耶稣则不然。

本笃十六世在讲道中解释了今天圣诞期最后一天礼仪的意义。

特瓦尔宗主教在子夜弥撒的讲道中说，天主子降生所发放的光芒，照亮了人类的历史，今日的人模拟过去更加需要这光的照耀。这位拉丁礼宗主教又说，当晚白冷山洞的静谧要比那大炮和机关枪的声音更加响亮。

弥撒中教宗将发表一篇简短的讲道，这是以往没有的。弥撒结束后，教宗要从大殿正面阳台上降福罗马城和全世界。广场祭坛四周的花卉装饰再次由闻名世界的荷兰花农园艺界提供景观设计和全部材料。

实际上圣母去世升天的史料并不详尽，出现在五世纪的一本伪经《童贞玛利亚升天录》始有圣母去世，及身体灵魂一齐升天的描述，其后的教父则在讲道中屡有提及，尤其是若望‧达玛森(749)更将之发扬光大。

讲道中，教宗特别强调了基督信徒是否追随了伟大宗徒们的教导：“圣保禄年结束了。指定圣保禄年，是为了以新的方式倾听这位‘外邦人导师’的教导、再次领会信仰的道路。

每次，我和妻子进教堂，看着您拖着病体主持弥撒圣事，听着您在祭台前讲道，我们的心里很是感动，也懂得了该如何怀着一颗喜悦的心情去祈祷、去工作、去光荣天主。

有时主日因为没有神父也就没有弥撒，虽然有罗建飞，褚文莉两位修女有声有色的讲道、分享，学圣经，读“信德”，但主日没有弥撒总是欠缺。为此笔者写上这篇拙稿，代表余姚堂区的教友们，寄托对沈神父的哀思。

他曾于去年九月，在教廷一心委员会的台北会议上讲道。该修会是由加尔各答德兰修女创立。

二十世纪最伟大的演讲家Lacordaire曾这么说：“我在圣母院演讲之后，人们在会客室继续谈论我说的课题；亚尔斯神父讲道之后，人们奔去告解。”教会如何重新回到告解圣事？愿司铎留在告解房。