这段福音记述了耶稣讲的一个比喻：有一个家主设了盛宴，但是受邀的客人以各种籍口推辞并拒绝了他的邀请。于是，家主吩咐他的仆人招来贫穷和瘸腿的人坐满宴会厅，享受主人美味佳肴的款待。

耶稣甚至鼓励我们超越人类合理的限度，不仅仅宽恕“七次，而是七十个七次”（玛18：22）。

接下来的服务是，二人每周和修女一起去买菜，给孩子们穿衣服、洗衣服、洗澡，教他们文化课，给大人们做一些心理辅导，举办联欢时，二人帮忙排练节目等。

再后来，由于基督徒人数越来越多，教区神父和修士修女们开始转向只专注于“牧灵”；而修会的神父和修士修女们却迈向新的领域，努力福传。

我在都灵市耶稣会士办的学校上学，课余时间参加慈幼会士们主持的祈祷所的活动，如童子军活动。

除了这次会晤外，教宗还将在弥撒结束后立即乘坐教宗座驾前往当地的良善耶稣修院（SeminarioBomJesus），与其随行人员和修生们共进午餐，并在那里停留整个下午。

神父降福教友们4月18日，爱心组一行驱车来到松鹤福利院，为那里的老年和生病教友送去了牛奶和复活蛋，魏神父为他们送圣体，龚志念修女、刘世珍、龚本强、徐金炜等教友一起唱《天皇后喜乐》圣歌，向他们表达了节日的问候和祝福

可一讲起圣召，腾阳堂的教友们就很自豪，小小的一个小山村，出了两位神父一位修女，信仰气氛相对来说还是比较浓郁的。

在整部《圣经》当中，没有找到他讲过一句话，但是从福音的记载当中我们看出他是一位好丈夫也是一位好父亲，他用整个生命守护着圣母玛利亚和小耶稣，每天任劳任怨，辛苦劳作，供养家庭。

两名女子-艾蕾莎和特蕾莎-说她们出生便成了佛教徒，但是经历了一段时间以来对耶稣的爱。她们去教堂参加弥撒，「我们用我们唯一知道的话祈祷」。