历代以来的基督信仰生活经验经常侧重耶稣对人类痛苦的关怀，强调基督分担人类的命运：比方强调耶稣基督与他当代社会的争论，他的苦难和悲惨的死亡，这都构成向穷人和向因为信仰和正义而受苦的人宣讲基督的福音和使他们接纳福音的重要关键

有女童因白色校服及领带被蛋液沾湿而赶回家，校车没等她便开走了。伏击的孩子则全部跑掉。有些被掷的孩子虽然头上流着蛋液，却满面笑容，混乱情况一直持续至黄昏。

也许有很多怀着一腔热情的年轻人就像我一样遭冷落而被挡在教会的门外。三、教堂里也有世俗人情教堂是一个圣洁的地方，是爱的圣殿。但是，这些年来，我越来越觉得很多老教友把世俗的人情带到了教堂里。

关于宗徒传承的公开性，教宗说：“宗徒的传承是公开的，而不是私下秘密的。圣依勒内毫不怀疑教会所传递的信仰是来自宗徒和天主子耶稣基督。除此以外，没有别的训导。

如果用“市场化”来分析，基督教产品的销量已增加了几十倍，而我们天主教会的产品销量却没有提高多少。我们教会产品在市场上销量不景气的原因，我认为不是品牌差。

在今天这个喧哗和混乱的社会里，人们需要先寻求生活的见证，而不是导师。他们需要学习的榜样，而不是说教者。

教宗引用圣奥斯定的话说：“没有一个人可以吃这个肉，而不先朝拜他”。为此，在弥撒圣祭之外朝拜圣体，乃是延续而且加强在弥撒礼仪中所发生的事，使我们能够真正地、而且深入地迎接耶稣基督。　　

对这个疑问教义部肯定地答复说：梵蒂冈第二届大公会议既无意改变、而事实上也没有改变这个教义。

他一时惊得说不出话来，可心里似乎明白了眼前所发生的一切……最后，圣母告诉他，真正的朝圣者不能光有表面的语言和行动，而要将慈善仁爱之心落实到灵魂的深处。　　

印尼政府祇认可六个宗教，就是佛教、天主教、孔教、印度教、伊斯兰教和基督教，而宗教事务部为天主教、伊斯兰教和基督教各设指导署，而印度教和佛教则由一个联合指导署管理。