宋亚纳姐妹带领大家做了《圣经》知识抢答，大家踊跃参加，积极互动，以此结束了这喜乐、平安、满获天主恩宠的朝圣。

如亚巴郎一样，我们可以说张主教是整个安阳教区的信德之父。没有他的信德，就不会有安阳教区的今天！主教啊，多么的想念您！天主看到您太累了，将您荣召圣城！泪别，再会！张怀信主教与申合修神父合影

他通过人物故事选学的方式，给教友们重点讲述了原祖亚当厄娃、诺厄、信德之父亚巴郎、古圣祖若瑟以及梅瑟的精彩故事；西昌教区的龙定福执事，则花费了很多心思，利用课余时间，指导教友们排练了好几个精彩的圣经剧。

历史上，天主教曾经将其翻译成亚孟，在一些老经本上还能见到。而现在，阿门和阿们都很常见。东正教根据希腊语读音把这个词翻译成阿民或阿悯，而伊斯兰教根据阿拉伯语的读音将其翻译成阿米乃。

亚西西的圣方济各也建议他的会士们与非信友们相处的两种方法：一是尽量宣讲福音；二是以他们活泼而简朴的临在作出见证。

「我们必须理解是什麽激励了亚大纳削和其他维护正统教义的神学家们投入那场战役；也就是说，他们坚定不移的确信到底从何而来。

正如他藉依撒意亚先知的口给我们罪人所说的：妇女岂能忘掉自己的乳婴？初为人母的岂能忘掉亲生的儿子？纵然她们能忘掉，我也不能忘掉你啊！

展品有十四处苦路；有欢喜五端、痛苦五端、荣福五端、光明五端；有《最后晚餐》、《耶稣到中国》、《治愈胎生瞎子》、《慈善的撒玛利亚人》、《耶稣走进中国》、《亚巴郎献子图》、《怜悯淫妇》、《好牧人》等70余幅

所以他死后安息在亚巴郎的怀抱里。有的人可能一时荣耀显赫，被人尊敬，但以后要永远经历黑暗与痛苦；有的人在这世界上被藐视，然而却与基督在荣耀里度永远岁月。

主内恩人，您的爱心与善行，使我想起芝加哥教区伯纳定枢机曾为一尊没有了腿和手的苦像所写的一段话：看这尊苦像，耶稣已经没有腿不能走在加里肋亚，他也没有了手，不能抚摸病人，治愈他们，我们就是他的脚、他的手，通过我们