（宗1：5）因此，复兴运动领袖钟马田认为，复兴可以说是圣神的造访。我们纵观现在的教会，真正复兴起来的有几个？教会不能再沉睡了！

董神父说，教友当中很多人的工作跟瓷器有关，大家都对教会圣品瓷制作的再度恢复充满期盼。瓷器的英文是China，瓷器是中西文化交流的开始，是中华文明极具代表性的内容之一。

他受尼各老四世（NICOLAIV）教宗派遣，携带教宗致元朝皇帝的信札前往北京。抵达后，元世祖忽必略刚去世，继位的皇帝是成宗，这是公元1294年。

当时，尼禄皇帝（Nero）对基督徒的逼迫日益加剧，许多信友因信仰被捕、殉道。保禄在信中表达了自己即将殉道的清醒意识，并鼓励弟茂德继续忠信地牧养教会。

前往尼西亚的318位主教中，大部分受过最后一次教难的折磨，他们都是信仰的证人。

这是由熙雍山至橄榄山之间的一条近路，考古学家在大司祭盖法的府第门前，发现了一条古代的石阶路，耶稣受难的前夕，从熙雍山上高处的晚餐厅带领宗徒们通往史罗亚水池、沿着克德龙山谷上到革责玛尼山园。

进德公益探访梯队负责人王金福神父表示：“希望在了解到灾民的生活状况后，能给予适当的物质援助。”

一、文字福传使我们的福传活动延伸得更远别的教区我不太了解，在上海教区，如果能在徐家汇堂做本堂神父，那将是一件令人非常高兴的事。

近期，笔者就中国化的现代都市福传课题，采访了天津西开教堂主任司铎张良神父（以下简称张）。位于繁华商业中心区的西开教堂问：张神父您好，感谢您接受采访，我们就从您的圣召心路开始吧。

之后，宗世凯神父接替张强华神父的传教工作，在其基础上，发展到了800多教友，大都是半家奉教。社会飞速发展，不少人想在信仰内寻找一份生命的充实。