所以我们很抱歉,牧灵探访也不包括在北方的停留。
本次特邀有着丰富经验、游学多年的黄老师亲临授课,学员们从信仰的源头《圣经》及个人灵修两个层面获益多多,得到了大家一致广泛好评。
教宗提到这座小城的培育进程在合一特恩的激励下盛开了鲜花,其中包括:不同圣召的灵修培育;针对经济和政治行为的工作培育;在不同的大公和跨宗教表达中进行对话的培育,接触不同信仰的人,以及教会和文化方面的培育。
作为一个地道、纯粹的江南墨面(底层贫民)渔民基督徒的后裔,在一个类似苏州地区灵修中心的乡村宁静之地,我有幸结识了姜原来老师,深感相识恨晚。他分享的认识和作品,让我对华人基督徒精神史产生了颠覆性的认知。
这种关怀体现在与各国人民在梵蒂冈会晤,以及教宗在过去一年多次出外进行的牧灵访问。此外,圣座的外交也推动教会为建设和平与修和的社会而努力。
如同我们必须采用一般常理、科学和社会为我们提供的一切实际措施,同时也不能忽视上主亲自教导我们的灵修方法:谦卑、自责、祈祷和忏悔。这是战胜恶神的唯一方法。
谁也不曾忘记,她热心关怀孤寡老人,一位93岁的老教友无儿无女住进了养老院,小徐每年都不忘帮她交炼灵会费,在电话里经常和老人聊天,嘘寒问暖,并嘱咐老人时刻想着天主,经常在晚上睡觉前对老人认真地说:“好好发痛悔呀
许多隐修院及公共祈祷都采用乌苏阿殉道录,而伪热罗尼莫书信则被列入日课经里。持相反说法的,是12世纪托名奥斯定的一篇论著,依据理性相信圣母身灵升天。此意见在13世纪后被士林学派神学家接纳。
塔格莱主教起草文件,总结大会期间的讨论,以及针对他们的关注和在亚洲内活出圣体圣事的挑战提出牧灵建议。
前不久通过百度查询到各地方天主教的QQ群,就加了家乡的一个群,群里多数都是和我有同一信仰的教友,也有一部分望教者,还有其他信仰的,每晚都在一起分享福音和关于信仰、生活,以及灵修……等话题。