所以我们很抱歉，牧灵探访也不包括在北方的停留。

本次特邀有着丰富经验、游学多年的黄老师亲临授课，学员们从信仰的源头《圣经》及个人灵修两个层面获益多多，得到了大家一致广泛好评。

教宗提到这座小城的培育进程在合一特恩的激励下盛开了鲜花，其中包括：不同圣召的灵修培育；针对经济和政治行为的工作培育；在不同的大公和跨宗教表达中进行对话的培育，接触不同信仰的人，以及教会和文化方面的培育。

作为一个地道、纯粹的江南墨面（底层贫民）渔民基督徒的后裔，在一个类似苏州地区灵修中心的乡村宁静之地，我有幸结识了姜原来老师，深感相识恨晚。他分享的认识和作品，让我对华人基督徒精神史产生了颠覆性的认知。

这种关怀体现在与各国人民在梵蒂冈会晤，以及教宗在过去一年多次出外进行的牧灵访问。此外，圣座的外交也推动教会为建设和平与修和的社会而努力。

如同我们必须采用一般常理、科学和社会为我们提供的一切实际措施，同时也不能忽视上主亲自教导我们的灵修方法：谦卑、自责、祈祷和忏悔。这是战胜恶神的唯一方法。

谁也不曾忘记，她热心关怀孤寡老人，一位93岁的老教友无儿无女住进了养老院，小徐每年都不忘帮她交炼灵会费，在电话里经常和老人聊天，嘘寒问暖，并嘱咐老人时刻想着天主，经常在晚上睡觉前对老人认真地说：“好好发痛悔呀

许多隐修院及公共祈祷都采用乌苏阿殉道录，而伪热罗尼莫书信则被列入日课经里。持相反说法的，是12世纪托名奥斯定的一篇论著，依据理性相信圣母身灵升天。此意见在13世纪后被士林学派神学家接纳。

塔格莱主教起草文件，总结大会期间的讨论，以及针对他们的关注和在亚洲内活出圣体圣事的挑战提出牧灵建议。

前不久通过百度查询到各地方天主教的QQ群，就加了家乡的一个群，群里多数都是和我有同一信仰的教友，也有一部分望教者，还有其他信仰的，每晚都在一起分享福音和关于信仰、生活，以及灵修……等话题。