我们人人都有这两个神：天主的圣神引导我们行善，行爱德，友爱团结，朝拜天主，认识耶稣，施行许多爱德善工，以及祈祷；世界的精神则带我们通往虚荣、傲慢、自负，令我们爱嚼舌根：那是截然不同的道路。

教宗解释道，天主的救赎不是魔术变幻般的，而是“耐心的”救赎，即是爱的耐心，这爱就是屈尊就卑放弃权势。爱使我们有耐心。教宗接著说：“我们常常失去耐心。我也一样，我为我昨天的坏表样而道歉。”

更有甚者，我们基督徒经历痛苦时，与被钉十字架的耶稣相结合：我们紧紧抓住祂，以天主圣爱填满痛苦，把痛苦化为力量来抵抗并战胜那仍在人间肆虐的自私自利。

在这缺乏信仰的时代，让更多的人认识、感受信仰里的爱与基督的爱一直是窦神父的理念。一位老人拉住神父的手激动的说“神父，感谢您邀请我来，太好了，我以后要多进堂。”第二，参与人数众多。

祂教人认识自己时，并不透过隐蔽的行为，却运用启示和无偿的爱。」今天仍有不少基督徒找巫师算命或改变人生境遇。教宗强调，「巫术绝非基督信仰」，算命改运等许多事，与基督信仰毫不相干。

信德讯为弘扬中华民族优良传统，尊老、敬老、爱老，营造浓厚的节日氛围，江西教区进贤、吉安、南昌、九江、泰和等堂区开展了欢度重阳节活动。

耶稣和祂的门徒的关系；祂在降生成人的奥迹中、在福音和祂的逾越中启示给我们的祂的人性，给我们展示了天主是多么的爱我们人类；祂背负了我们的快乐和痛苦、愿望和焦虑（参阅：梵蒂冈第二届大公会议牧职宪章《论教会在现代世界

段神父在讲道中劝勉大家，作为度奉献生活的神父、修女，被天主拣选，受召成为“共融的专家”，在各自的修会团体中彼此的接纳和关心，实现物质和精神财富的共融，应以心体心，以爱还爱，满怀热忱活在当下，每个人也要正视内心的创伤

莫托拉神父是一位深切祈祷的人，也是一位“充满爱德、光明和望德”的人。塞梅拉罗枢机最后表示，新真福“一生中并不缺乏考验，比如，在他小的时候母亲就自杀了。

这一切得到信德之光、爱德温暖和望德愿景的启发」。在基督内圣化尘俗事务，与他人过着同样的生活，并在人群之间生活，尤其是与天主相结合，从而圣化各项计划与行动。这正是圣母无玷献主会女性俗世会领受的召叫。