看到这一切，我相信我们的青年，还有在内心深处、一颗正义的、虔诚的、慷慨的心。在每个堂区，教导儿童和青年人天主教教理关于福音。老实说，它是竞争的艰巨的任务，因为在社会中精神仍然促进作为值要小心的看守着。

利帕蒙席笑着表示，不是的！我们只是非常谦逊地希望通过有弥撒道理经验的司铎来给大家提供一些想法……。

正像一位圣人所作的有趣比喻：我们的肉体恰像一头帮助我们做工的驴子，不仅不能让它吃得太多太饱，而且还该常用鞭子抽打，使其免于顽劣违命、桀骜不驯的兽性，而成为我们得心应手的修德成圣的工具。

这些人彼此不相识，却为共同信仰而走进教堂，如果他们没有对天主的虔诚信仰和无比热爱，难以想象，这些平均年龄70岁以上的老教友们，来自不同的区域和教堂，一年四季，不畏困惧，能够坚持下来。

阿勒颇宗座代牧卡森主教(GeorgesAbouKhazen)对《亚洲新闻》说，他从政治和宗教角度评论教宗之旅，它「不仅对东方而且对整个世界，进行了历史性访问」。

遂领过一个小孩子来，放在门徒中间，抱起他来，给他们说：“谁若因我的名字，收留一个这样的小孩子，就是收留我，谁若收留我，并不是收留我，而是收留那派遣我来的。”

后来又给圣母祷文增加了“至圣玫瑰之后，为我等祈”这一句。教宗若望·保禄二世为了在全球掀起诵念玫瑰经的热潮，不仅为玫瑰经增添了《光明五端》，还特定2003年为“玫瑰经年”。

有人山珍海味不厌足，有人吃糠咽菜犹觉香。固然各人有各人的生活，但是，牧人们为什么只是顾及眼前的羊？雪与冰在阳光下消融，道路一片泥泞；西风起时，如割如伤；迷雾团绕，寰宇一片茫茫。

也有个别的教会合法存在，拥有其独特的传统，不过要让伯多禄圣座的首席权得以保全，并主持整个的爱德公会（参阅致命圣依纳爵致罗马人书序言：Ed.Funk,I,252页），卫护合法的差别性，同时监督各种特殊事物，务使不仅不损害统一

可是由于人的劣根性，几乎总是犯了再改，改了又犯，如此反复循环、连续不断地违背天主的诫命，妄用天主的仁慈，不当做的偏偏去做，该当做的反而不做。恐怕这是每个人都有的体验。