这个词在希语里有“演戏者”的意思，在这个意义上，我们看到这个人在扮演一个角色，扮演一个与自己真实身份完全不同的角色———法利塞人就特别容易犯这样的错误。

而当神父在候洗者的额上倒水并同时念“ＸＸ，我因父及子及圣神之名给你付洗”的时候，这时天主的德能也就真的借助水涤除了人的原罪、本罪及罪罚。

席间我聆听了令人痛心和充满人情的经历，也听到了在这里找到爱的故事：这些是年长者、移民、居无定所的人、吉普赛人、残疾者、经济拮据的人和在各种方式上历经生活磨难的人的故事。

作为爱的真理在光明被接受的地方点燃，然后像同心圆一样扩大，接触到每个敞开胸怀、接纳它的光辉者的心智，使他们也成为光源。

他们的建造者是谁？其实，如今已经很少有人知道它的真正名字——永安公。（编注：为适应中国文化，外国传教士取中国寺庙宫的谐音公，给教堂起名永安公，意即永保平安、安定。）

第二天上午，圣诞节弥撒的人比平安夜弥撒的人少了许多，平安夜来逛、来串门的青年不见了，剩下的基本是教友和望教者。

比如有人搜肠刮肚挖空心思找寻极尖刻恶毒、极污秽丑陋的字眼来谩骂别人时，恰恰只能表现自己心灵的丑恶，却对被骂者没有丝毫的伤害和损失；骄傲嫉妒忿恨情绪的产生，如无缘无故轻视别人，嫉妒别人，也只能增加自己内心的苦恼

正如达味圣王所言：上主是我的牧者，我实在一无所缺。在奉献、牺牲中，去仰望十字架。因为我们都是葡萄枝，需要让他来滋养、灌溉我们的全部筋脉，才能结出丰盛的果子。

就像圣经描述的那样，看，你请安的声音一入我耳，胎儿就在我腹中欢喜踊跃（路1:44）；天使的宣告，我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。

赵姨等教友常到她家里讲道理，并给她《要理问答》、《祈祷手册》、《正视人生的信仰》等书籍，饱受病痛、寂寞折磨的刘冬梅，开始如饥似渴地看教会的书籍、报纸，了解信仰，诵念经文，并坐着轮椅去教堂参与弥撒，准备当年10月1日和几位慕道者一起领洗