这位妻子曾写道：我们犹如旧约中约伯。我的丈夫全身疼痛难忍，以致不能指出具体的疼痛点。他的疼痛从头顶一直到脚跟。有两个星期我们穷困得不能吃上面包和肉类。

7月2日清晨，姚进平下葬，墓地距家约1小时车程，雨还在下着，无论是参加姚进平葬礼的教友还是没有去的教友都在牵挂着下葬的事，大家的心仿佛被这雨淋湿了，神父和教友及姚进平的家人、亲戚朋友们在墓地参与姚进平的安葬礼仪

只有在犹太历的七月初十，当大司祭进入至圣所时，才在约柜前正式读出这个词的准确发音。

《圣经》说:“你要向天观看，瞻望那高于你的穹苍”（参约35：5）。所谓观看和瞻望，就是以一颗赤子之心，与天地灵光相沟通。也许这就是获得内与外的一致的最有效的方式，也就是佐西马长老所说的获得世界的方式。

昨天，几位同事粗略地计算了一下，现在中国内地教会至少已有20多位神长或修女获得了博士学位，约2-3百位获得了硕士学位。（这个数字只是估计，还需要进一步系统地统计。）

昨天，几位同事粗略地计算了一下，现在中国内地教会至少已有20多位神长或修女获得了博士学位，约2-3百位获得了硕士学位。（这个数字只是估计，还需要进一步系统地统计。）

在香港主教座圣母无原罪堂前合影在香港九龙尖沙咀玫瑰堂三位神父合影就在抵港的第二天，约上午9时许，我们深怀寻求天主的心，在色调柔美的九龙尖沙咀玫瑰堂内诵经祈祷时，朝圣团队的徐神父悄然走到教友们身旁轻声说：

也希望教友们不要在弥撒前约神父谈其它的事，这段时间留给“挂急诊”——准备告解的教友们。

在近代教会正式的文件中，首先用此名词的是教宗比约十二世于1947年11月20日颁布的《天主中保》通谕，以后梵二《礼仪宪章》以“礼仪年”作第五章的标题。

他们一见，还以为听到约纳的祈祷说：“我从阴府的深处呼求，你便俯听了我的呼声”（纳2,3）。