张晋卿神父在培训结束后说：“完成生育的工作是与天主的合作，人要善用天主的恩赐和礼物，比林斯自然生育调节法正顺应了这一规律，希望能在社会中推广开来。”这次活动得到了教区李建唐主教的大力支持。

佩拉引用教宗的想法而提出一个补救的方法，就是，由富于创造性的少数人所扮演的角色来从事这个工作，他们有能力通过把失去的特性生活出来而得以重新振发。

以下几个有趣的福传小片段，见证了福传的点滴在人的心坎里，确实能泛起阵阵涟漪，从中亦为我们未来的福传工作，带来新的启迪。

1950年奉凌安澜主教命回景县总堂，任代理主教，在诊所工作并传教。1952年在景县城关医院做医生，直至文革开始。1966—1979年在塘沽农场盐场劳动。1979年回景县城关医院。

在全国首届牧灵大会上，全国各地的主教、神职人员和平信徒首次相聚在一起，共同探讨基督信仰团体的性质、圣召以及在缅甸的传教工作。

教宗在文告中指出：“如果传教使命不由爱德来引导，不从天主圣爱的行动产生，则有沦为单纯的社会慈善工作的危险”。

工作正在进行的时候，那个模特儿竟起了变化。他以前总是神志不清，没精打采的，现在却神色紧张，样子十分古怪。充血的眼睛注视着自己的画像。

到了１９９７年，教区向外发出了求援信，最后集资２０多万元在磨子山上重修祭台、围围墙、修水泉、整修道路，做了一系列的修缮工作。如今，磨子山一改往日的荒凉景象，正以崭新的面貌迎接四面八方的朝圣者。

与会者对毛团堂区的工作给予了很高评价。（王建民）

由于圣堂是公共聚集的场所，所以做好疫情的防范工作乃当务之急。