改革开放后，听说四平教堂开放，父亲就经常和教友们乘车去四平参与弥撒。那时候，母亲家在辽宁昌图县的泉沟村，她也经常去四平教堂。因为信仰能经常在教堂里见面，经神父牵线撮合，于是成就了父母的姻缘。

这时就见表妹坐在小板凳上，双手托腮认真地听着，读完一段圣经后，外公与外婆开始为我们分享圣经道理。有时常见表妹举起手来提些圣经书上的问题。

她的全家移民至墨西哥后，与孤寡老人女修会相识，并于1908年进入该修会。1911年她发初愿后被派往玻利维亚服务。

闻讯后我带着一种责任感和使命感前去探望，同时也想引领她在生命的最后阶段能够认识天主，回归羊栈。第一次在医院遇见她，她就先开口对我说：我丈夫是信天主的，但我不会信，因为我压力太大。

不由想起上海大学李向平教授的一段论述：“灾后的重建，不仅仅局限于钱财物质的捐助，它必然要涉及灾区民众的精神重建、认知重建与社会重建等重要方面。在这些灾后重建中，百废待兴，但以社会重建为重。

自老两口今年三月份回家后，亲朋好友、左邻右舍来探望的人不断，福音就成了他们交谈的主题。对于村民不需高深道理，有切身的见证、真诚的劝告就可以达到福传的目的。

自他归化后，他传教所及的地方，远超出了犹太地区教会的所在地。他宣讲的对象是犹太以外的外邦人。

接见活动结束后，莉迪亚接受本新闻网采访，以微颤而激动的声音表示，教宗这次跟他2016年访问纳粹集中营时一样，沉默不语，仅仅出于本能、自发地做出爱的举动。教宗此举「带给莉迪亚力量，使她得以与世界修和」。

2020年年初，妻子赴美进修后，告知我暑假将会飞赴圣母大学参加学术会议，闻此喜出望外，遂计划在圣母大学多待一段时日，一起去拜望尹玮玲和吉姆。

最初来到艾滋病患之家的青少年都是罗马以外地方的人（罗伯多来自那不勒斯卡尔达雷斯，奇罗来自普利亚），他们在街头或罗马医院待了几个月甚至一年，因为他们出院后没人接纳。