教宗对缅甸信友们说：「当你们藏身於基督的伤痕时，你们便能体会到天父慈悲的治癒香膏，并得到把它带给别人的力量，好能为每个伤痕及每个痛苦记忆涂抹香膏。」

然而，在祂30年的这种体验中，耶稣领会了人的境遇，在祂与天父的共融及祂的使命中接纳了这境遇。教宗接着表示，耶稣开始公开生活後，在自己身边建立一个团体，一个会众，这正是教会一词的含义。

我们每次都能在其中发现自己在天主眼中何其宝贵，祂是天父，祂爱我们胜过于我们爱自己。」再者，基督徒在圣洗圣事的宽恕中诞生，在和好圣事的宽恕里重生。

宋神父就耶稣基督是天父慈悲的面容、我们需要时刻默观慈悲的奥迹、慈悲是教会生活的基础、怎样善度慈悲禧年及从圣方济的言论看慈悲的天主等课题为大家展开了详细详尽的讲解，并邀请大家畅谈对教会慈悲禧年的理解、回想一些圣人的慈悲事迹以及对万物的慈悲计划

虽然慈悲禧年结束了，但天父的慈悲一直陪伴着我们，正像主耶稣在十字架上伸开双手，时刻等待着、寻找着那迷失的羔羊，回到他那平安的羊栈。

南沟村信教历史悠久，能在四面楚歌皆教外人的环境下，代代传承信仰的真谛，感恩天父赐恩，感恩慈母眷顾、感恩信德坚深的祖辈。巍巍圣殿屹立村庄，它承载着先辈们的厚望，以另类的形式宣誓着今人的信仰。

据Belifnet介绍，对丹泽尔影响最深的祈祷词之一是他从小最常听到母亲的一段祈祷词：天父，我们来到你的面前，屈膝俯身，用我们所知道的方式向你谦卑。

它指的是天父慈悲的救恩计划。在这计划中也有匝凯的救恩。匝凯是位不诚实和被众人鄙视的人，因此需要悔改。耶稣在慈悲的驱使下，去寻找匝凯。教宗表示：耶稣的目光超越罪过和偏见。

（若3:19-20）读完之后，我有所触动，就停留下来，收敛心神，向天主祈祷：慈爱的天父，你知道我们常被罪恶的短暂快乐所蒙蔽，因而不肯到你的面前，听你的话。

同样,耶稣试图澄清,行了奇迹，因为祂与天父的结合而产生的。因此,祂抬头仰望天，说了『厄法达(Ephphatha)』这个决定性的词,意思是『开了吧!』。那人立刻痊愈了:他的耳朵被打开,说话也清楚了。