（梵蒂冈电台讯）圣母忠仆会士龙基（ErmesRonchi）神父3月8日下午在阿里恰避静中心，带领教宗方济各与圣座部会神长作四旬期避静第三天第二场默想。

主耶稣曾许诺绝不会弃我们於不顾，祂会派遣护慰者圣神来扶助、支持和安慰我们（参阅：若十四26）。世界各地哀恸者的泪水形成了一片「悲痛之洋」，恳求怜悯、同情和安慰。

大家一起做饭、一起吃饭、一起祈祷、一起游戏，晚上的时候偶尔再一起喝喝茶、聊聊天，神父和修女也会经常陪伴我们，热闹而又温馨的活动一下就把一周的烦恼、压力和乏味冲散得无影无踪。

不是所有伊斯兰教徒都是暴力分子，也不是所有天主教徒都施暴；但有一件事乃千真万确：在所有的宗教内几乎总是有一小撮原教旨分子。

我想，或许我们称呼德肋撒修女为圣女德肋撒有点困难：她的圣德是如此接近我们，如此地温柔和丰盛，以致我们会自然而然地继续称她为‘德肋撒修女’。

冷漠使人类社会陷於瘫痪、毫无生气并且感觉迟钝；冷漠也会侵蚀宗教情愫，产生新的异教：冷漠的异教。世界许多地区因战争而受苦，这些经常被遗忘的战争造成了痛苦和贫穷。

同为六卿的大司寇，则主管刑狱，类似今日的法务部长，孔子本身曾当过鲁国的大司寇；周礼夏官大司马，下分军司马、舆司马和行司马，掌管兵事；周礼春官下设司服，主管王之吉凶衣服；秋官之下设司民，掌管户口登记；天官之下有司会，

当一个家庭，经常在天主的爱内走动时，即使有风雨，也不会坍塌，因为天主是家庭的支柱，而不是夫妻或者子女。天主更是婚姻的保鲜膜，他会让夫妻的爱，家庭的爱，历久弥新。更重要的，这爱不会变质。

他们应如同伯多禄和保禄那样，跟随耶稣一直跟到底，不半途而废；他们跟随耶稣，走在祂的道路上，而非我们的道路上；他们所走的是新生命、喜乐和复活的道路，有时也会背负十字架且受到迫害。

教宗在要理讲授中继续以基督徒的希望为主题，阐明希望与死亡的关系，强调在基督内安息的人是有福的。教宗指出，死亡对相信的人是一扇完全敞开的门，对怀疑的人则只是一线从孔眼中透出的微光。