我能认识天主，成为天父的一名儿女，我能认识教会，成为教会的一分子。无疑，《信德》是我最早的向导和指路人，“信德”的工作人员同时又是我的良师益友。

（梵蒂冈新闻网）教会的使命之一是要以毫不含糊的明确训导劝退并驳斥那些助长非法移民和人口贩运的人。世界主教会议的与会神长们10月11日上午如此表示。

圣神降临节那天，胡家寨圣堂的修女在弥撒前带领大家学习圣经和教理，其中问了好几个教会常识方面的问题让教友回答，好多“老”教友都回答的不够完满，有的还出现差错。

由于教会并未要求终身执事职领受者独身守贞；因此领受婚姻圣事与终身执事职两者并无冲突。2014年，教区邀请了一位作为终身执事妻子30多年的女神学家，给香港的终身执事配偶作分享。

吴运峰神父在庆祝会上最后说：“当今教会的重大任务和工作中心是继续加强教会自身建设，它包括教会的硬件建设、制度建设和素质建设，而硬件建设是基础、制度建设是保障、素质建设是关键。

本次避静的主题是：学圣经、唱圣歌、做好事、传福音。其间会员以听讲道、学圣经、分享圣经和祈祷为主。避静更明确了会员们的福传任务，他们表示将在各自堂区掀起“学、唱、做、传”的新高潮，使福传再上一个台阶。

清咸丰七年（1857），罗马教廷正式设立西藏教区（宗座监牧区），主教公署设于四川打箭炉（康定），任命巴黎外方传教会法籍传教士杜多（Jacques-LéonTHOMINES-DESMAZURES1804

我们们每人都受天主的召叫去成为教会使命的执行者。（第59届世界圣召祈祷日文告）“藉着洗礼每位天主子民成为门徒，皆以传教为重的（玛28:19）。

失踪的孩子被卖掉「与仁爱传教女修会无关」。修女们是「许多神话[......]信息扭曲和虚假新闻」以及「毫无根据的影射」的受害者。普雷马修女(Prema)说出了她的事件版本并为她的修会辩护。

第二次召叫和创立仁爱传教女修会这个现实状况使依搦斯修女萌生离开修院，为穷人中最贫穷者服务的想法。德肋撒修女日后回顾当时的情形说，她于1946年9月10日的夜晚感受到第二次召叫。