“我们的世界非常需要重新发现做决定的滋味和美好，尤其是那些关键性的抉择，它们会影响到人生重大的转捩点，例如圣召。

玛利亚的回答使世界产生了难以置信的改变，时至今日，我们的回答，一句我愿意，是否也会产生这样大的效果呢？我们可能对此表示怀疑，认为自己是这个世界上千万人中的一个，怎能行呢？

此外，文件指出，“我们的信仰告诉我们，我们将以同一个肉身的形态复活”，即使“这肉身将会变形，不再受这个世界的限制。在这层意义上，末日我们将在现在活着的血肉中复活。

这是他在这个世界的最后一句话。行文至此，我想谈谈“老修道生”。“老修道生”是中国大陆教会的一个特殊群体，他们都是上世纪50年代的修道生，由于历史原因未能晋铎，其中大部分人被迫还俗。

靠他圣神的力量，上主今天也渴望我们对邪恶重复说道：“滚开，给心灵留下平安，不要分裂世界、家庭、团体；给心灵留下宁静的生活，因为我的圣神的果实将会在那里结出，而不是你的（产物）——耶稣这样说——，因为在圣神的果实中

凡是民族的，就是世界的；凡是真善美圣的，也是全人类的。天主教是普世性的信仰，当我们中国人用自己的民族乐器表达信仰的时候，天主同样是喜悦的。”

基于基督信仰对人类与世界的观点，鲁汶大学的使命是将自己呈现为一个公开讨论社会、哲学与伦理问题的场所，以及提供社会团体批判性意见的中心。

教宗与东正教巴尔多禄茂宗主教(VaticanMedia)世界主教会议第二期会议在罗马召开之际，一些天主教徒、基督新教徒和东正教徒在罗马法国圣路易文化中心，召开关于圣伯多禄继承人首席地位的圆桌会议。

意大利、美国、波兰、巴西、西班牙、法国、墨西哥、德国、斯洛伐克、菲律宾、孟加拉国、乌克兰、哥伦比亚、印度：大约500名慈悲传教士将从这些国家和世界其他地方来到罗马，3月28日至30日一起参加属于他们的禧年庆典

世俗世界往往不能理解修道院生活。在1500年前建立的“圣本笃规则”，其实在试图制度化地寻求满足人在精神，心智和体力之间的平衡。进入修道院的都是在宗教上有虔诚追求的人，精神需求一般不存在问题。