“虽然我们今天场面不是很盛大，但是每个堂区的教友都带着节目，带着热情来到黄花港堂区参加这次活动，这就是一个教区的凝聚。

编者按：“梵二”大会以来取得了积极的成果，它使教会以崭新的面貌出现，与现代社会比以前更接近了，发挥了教友的积极主动性。特别是合一运动的对话，为消除彼此间的历史隔阂和误解，发挥了很好的作用。

教宗方济各在圣女玛尔大之家的弥撒圣祭讲道中指出：不需要组织结构井井有条、但却哭丧着脸的教会。教会不需要组织结构井井有条的教会，但却哭丧着脸、封闭于自我的教会；这也不是母亲教会。

教宗说：天主愿意在历史中拯救我们，我们的救恩不是冷漠的、实验室的救恩。不！它是历史。天主在历史中与祂的子民同行。没有历史就没有救恩。就这样，一步步地成了历史。

常州市天主教爱国会主任、南京教区常州总铎区总铎兼常州天主堂本堂黄道生神父今年90高寿，在今年的3月17日上海教区黄神父的学生艾祖章副主教带领徐汇大堂的小天使唱经班以及黄神父的亲属一行50余人特地从上海赶来为黄神父祝寿

1月4日，从美国芝加哥圣保禄大学留学归来的“信德”员工马莉学成回国，加入到北方进德，为这个社会服务机构增添了新的活力。

西下的落日洒下金黄色的余晖，渐渐地淡出了地平线。宽阔的道路两旁，嫩芽初出的柳条随风摇曳。他的身影由远方驶来，随着车闸的清脆鸣响而止步，浑身散发着泥土的气息。对她来说，黄昏的到来就是他的归来。

教会承认藉著多尼泽蒂神父的转祷而显的奇迹，宣布他为真福。多尼泽蒂神父1882年1月3日生于巴西的巴伊亚（Bahia）州，父亲因喜爱音乐，便给他起了这位音乐家的名字。

这种与日俱进式的福传方式不符合天主教的福传理念。给人第一感观有点媚俗与看热闹的迹像。即使我们目前的福传暂时落后，我们也不能走急病乱投医的路。因为这是照本宣科的基督新教福传方式。

为人而言，有三种时间，即物理时间、人的时间和神的时间。人虽然有此三种时间，却不见得会活在这三种时间之内，这应该是人最大的悲哀。物理时间是分秒的推进，人的时间是心灵的延展，神的时间是爱的永恒。