“不是，是我自己规定的每天不能用超过十块钱。”“哦，你真是个懂克制和对朋友有爱的乖儿子，妈妈给你点个大大的赞。”

这种漫长而有益的合作突然停止了，原因是发生了一起小误会，结果发展到了反目成仇的地步。

那是１９６８年的初春，天气乍暖微寒。我受礼泉县仪门寺会长杨生发的委托，带着全会人的渴盼，去四十华里以外的兴平请杨文波老神父为教友送弥撒行圣事。因为当时礼泉县仅有的兰哲益神父尚在铜川煤矿接受“改造”。

应邀参加的有陈功鳌神父，唐文华修女，张雅琴修女，王艳修女。教友们自备午餐，饮料等。这次的春游活动安排的节目有：圣经分享、聚餐、圣经抢答和唱圣歌。大家其乐融融，快乐无比。

我兴奋地问妈妈：“妈妈，我一定早早地睡着，不偷偷地睁开眼睛，圣诞老爷爷会不会嫌爸爸的袜子太臭？”妈妈笑着说：“不会的，乖，快睡吧。”

教会的追思已亡瞻礼又要到了。我不由地想到死亡——最不公平的事，也是最公平的事。我说死亡不公平，是因为对约伯的话很有同感：有人死在极其昌盛之中，享尽了平安幸福。

墨西哥贾拉普总主教区社会传播事务办公室向本社介绍，尽管相对主义侵蚀了宗教价值观，但墨西哥仍然是一个十分虔诚的宗教国家。特别是十二月，进一步揭示了全体墨西哥人民的宗教热情。

十字架上的受难在死亡中结束。死亡让位给复活。十字架的奥秘里信与无信是自由的。存在规划着日子，人们满足于跟从习惯。但越过和上帝之间的严寒，四月献上绿的祭品和明净的色彩让人感觉上帝的存在而不仅是聆听。

教宗主礼弥撒(梵蒂冈新闻网)教宗方济各于4月19日天主慈悲主日，在梵蒂冈附近的圣神堂诵念天皇后喜乐经之际，特别向在当天庆祝复活节的东方教会的弟兄姐妹祝贺。教宗说：“我们一同宣报‘主真复活了！’。

鉴于即将在格拉斯哥召开第26届联合国气候变化大会（Cop26），澳大利亚基督信仰团体，穆斯林、犹太教徒和其他宗教信仰团体，都受邀一起敲钟或者其它各自传统宗教的器具，并在各自的礼仪场所前张贴呼吁立即采取行动应对气候变化的海报